道家解密人可以修成什么仙（人真的能成仙明朝23岁女道士）

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长久以来，道教中都流传着这么一个说法：

若修道者修炼到了极致，就可以白昼飞升，得道成仙。

无论在哪个时期哪个朝代，长生不老、寻仙问道都是无数人愿意前仆后继的极致追求。

生老病死，是人类从出生起就已经注定的宿命。但总有那么一些充满冒险精神的人，不服输，不认命，偏要逆天而行。前有秦始皇寻丹问药，谋求长生不老，后有侠客剑士苦练身心，探索生命奥秘。

于是，唯一在华夏本土中诞生的教派——道教应势而生。

从先秦时期开始，由于统治阶级的尊崇和推广，道教逐步从微小走向昌盛，在社会上的影响力也越来越大。

道教信徒众多，追逐羽化登仙这个最高境界的人更是数不胜数。

其中，明朝时期，有一位名声在外的女道士就曾向所有人宣告：

她要当场羽化，遁入仙门。

这个女道士就是王焘贞。

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在明朝嘉靖年间，太仓王氏家族中诞生了一名女婴，她的父亲王锡爵为其取名叫王焘贞。

按常理来说，作为家里的小女儿，高门大户的王焘贞本应该是集万千宠爱于一身的千金大小姐。

可惜，她一出生就是体弱多病，面黄肌瘦，还生有疥疮，远不及其他兄弟姐妹那么聪明伶俐，因此王焘贞一直都得不到父母的关爱。

而且王焘贞的父母还是重男轻女的顽固派，他们认为女儿长大后就要嫁人，出嫁的女儿如同泼出去的水，从此与这个家无关了，所以对她愈加冷淡。

父母的冷漠和忽视，让王焘贞的童年过得十分惨淡，连家里佣人都能苛待她、责骂她。

这样的生活环境让王焘贞变得更加孤僻，她从不去交朋友，反而喜欢独处。

在同龄的女孩子们都聚在一起踏春、出游的时候，她却喜欢待在家里，独自一人静静地看书。

对于王焘贞来说，书里的文字如同温暖的港湾，能给她带来宁静和安定，这是最能让她感到快乐的事情。

可是，在王焘贞的父母看来，一个女孩子看那么多杂七杂八的书有什么用呢？女子就应当安守本分，多多学习琴棋书画，勤快练习女红技巧，成为一名合格的大家闺秀，才能寻得一门好姻缘，过上相夫教子的好日子。

谁能想到，看起来低首顺从的王焘贞却是一名叛逆少女。

她并没有为了讨得父母的欢心就听话照做，依旧是我行我素地沉浸在书海里。父母看到她这种顽固不化的样子，也没有心思再去管教她了，随她自己自由行动。

缘分来临，天意如此，偶然间有一本书吸引了王焘贞的注意力，那是一部关于道教的书。

王焘贞在看完这本书之后，对道教产生浓厚的兴趣。她一发不可收地去寻找各种道教典籍来学习，整日在盘腿屈膝，静心冥想，开始迷上了学道修仙，不过这个时候的王焘贞还没有成为道姑的打算。

在道教理论的指导下，王焘贞学会了如何调节自己的情绪，即便是遇到不好的事情，她的心态也能保持平和，越来越有脱俗出世的样子。

时间飞逝，王焘贞来到了适婚的年龄。虽然父母对王焘贞不大上心，但她终究是自己的亲生女儿，还是尽可能地为她寻求一门好亲事。

于是，在父母的安排下，王焘贞与浙江官宦之家的公子徐景韶定下亲事，只等吉日来临，就可以拜堂成亲了。

出乎意料，在婚礼前不久，王焘贞的未婚夫就不治而亡，让她这个花季少女一下子就成了未过门的遗孀。

未婚夫的离世让王焘贞备受打击，她悲痛不已地在未婚夫的墓碑前哭泣了三天三夜，然后向世人宣布，从今往后自己要为未婚的丈夫守节，再不二嫁。

尽管父母对她的决定十分不赞同，但倔强如王焘贞，最终父母还是同意让她按自己的意愿行事。

不久，流言四起，不少人叽叽喳喳地传言是王焘贞的命格太硬，才把自己的未婚夫给克死了。这些止不住的谣言化成巨大的压力，汹涌地扑向了本就心情压抑的王焘贞。

她下定决心，向家人宣布自己要去道观当一名道姑，远离尘嚣世俗，让自己回归内心的平静。

就这样，王焘贞成为了一名特立独行的女道姑。

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进入道观后，她阅读了更多关于修道成仙的书籍，并确立了自己的人生目标，那就是羽化飞升。

在道教典籍中记载，道教教条严苛，强调教徒们要做到静心养性、苦行修炼才能不断进阶。

事实上，光凭苦修是不可能达到羽化成仙的境界，但是丹药可以。

丹药作为一个提升境界的至高珍宝，甚至可以让人达到永生，所以丹药以及丹药的炼制就是道教的重中之重。

道观里，经常有大师在勤劳地炼制丹药，丹药练成后就分发给勤奋修炼的弟子服用。这些丹药服用下去之后，会让人产生一种魂体分离的幻象。

王焘贞通过服用丹药，在混乱的精神世界里抓到了一丝飘飘欲仙的感觉，故而认为自己的修为在不断提升。

修为的提升让王焘贞觉得自己离羽化成仙的目标越来越近了，她非常兴奋，对炼丹术掀起了狂热的激情。

于是王焘贞积极地向炼丹师傅请教，学习炼丹之术，还举一反三地根据古籍中记载的丹方不断炼制新的丹药。

王焘贞炼制的丹药也让师傅、同僚们非常喜欢，道观的师傅还把王焘贞炼制的丹药的奇妙之处传遍整个县城。

听此消息的老百姓们纷纷上道观里求买丹药，希望借助丹药的力量让自己保持身体健康，延年益寿。

也许，王焘贞的修为真的在逐步提升，有一天她对外宣称，自己在梦中得到了仙人的指点，要开始辟谷修行，并自称道号为“昙阳子”。

随着王焘贞的事迹广泛流传，越来越多的人前来讨教。

琅琊王氏的文坛大家王世贞也亲自前来与王焘贞切磋道义。

本来吧，王世贞是不相信一个年纪轻轻的闺阁小姐能成为道法深厚的大师。

令人吃惊的是，王世贞与王焘贞在细致论道后，发现这个小姑娘仿佛仙人附体一般，淡然从容地述说着她对道法别具一格的见解。这些新颖有序的道教理论让人猛然开窍，令人心悦折服。

于是，王焘贞再次名声大振，许许多多的人前来听取道义，并且他们都开始虔诚地拜入王焘贞的门下，成为昙阳大师的座下信徒。

最后，甚至还惊动了朝廷众人。朝廷里的很多官员慕名前来拜访，许多文人墨客也争相捧场，写下了不少歌颂王焘贞的文章和诗词。

更不可思议的是，她那个冷漠的父亲也来到王焘贞面前，真心诚意地拜自己的女儿为师，谨听教导。

一时间，王焘贞成为了声名远扬、门徒遍地的修道大师。

但是外界的纷纷扰扰都影响不了王焘贞的内里，她一直坚定地修炼身心，在丹药的辅助下朝着羽化登仙的目标进发。

4

时光缓缓流过，到了王焘贞23岁的时候，她突然对着外界宣布自己的修为已经到了进入仙门的临界点，所以她决定要在这一年的九月初九，白日飞升，得道成仙。

这个重磅消息一出，外界像炸了锅一般激动，王焘贞的座下门徒纷纷奔走相告，许多人急急地收拾行装，赶往王焘贞的羽化之地。

王焘贞也是重情重义之人,在飞升的前一天——九月初八，来到亡夫的墓碑前祭拜他，尽心尽力地吟诵哀思，并绞发明志。

第二天，九月初九，将近有10万的百姓前来观看王焘贞的飞升之途。

根据明朝相关史书记载，那日的王焘贞穿着一身道袍，盘腿坐在高高的岩石上，面朝太阳，嘴唇早已变成紫黑色。

她双目一闭，直至一动不动，就这么坐化了。

现场的很多人都指着那朵停留在王焘贞头上的云彩，仿佛那道云彩就是女道士的化身。云彩飘散后，这位传奇的女道士真的羽化成仙了。

于是，众人哭泣不已，集体下跪祭拜，感叹自己被神仙的光辉所照拂。

虽然在当时人们看来，她是修炼成功，扶摇直上，位列仙班。

但是，以现今的科学眼光来看，她并不是飞升了，而是英年早逝。

根据《抱朴子·内篇·金丹》中记载，古代的丹药成分繁杂，主要材料有朱砂、黄金、白银、玉、铅、汞等矿物质，又加以硫磺、云母、白矾等石药辅助，甚至还要增加一些动植物的黏质。经过烈火的催发和复杂的炼制，这才合成了所谓的“仙丹”。

若是将丹药服下，这些金属元素会在人体内堆积，并慢慢侵蚀人体，形成巨大的伤害，这与自行服毒没有什么不同。

随着毒素的蔓延，人的脑子里就会产生不可言状的幻觉，逐渐失去对身体的控制和自主意识。

一方面，王焘贞以辟谷绝食的方式修道，把身体摧残到十分虚弱。另一方面，她日日服用丹药，让身体中毒颇深，所以她在“飞升”的时候才会有脸色黄僵，嘴唇发黑的面相。

古代封建社会的层层压迫，让人们的思想变得非常迷信，而宗教成了人们精神上的寄托，王焘贞便是其中的一员。

一介女流，经历了幼儿时期的冷落，婚姻的坎坷，流言蜚语的逼迫，这种种因素对王焘贞来说都是不堪忍受的压力。

为了能够找寻心中的安慰，王焘贞选择放下红尘凡事，道袍加身，投入到道教修道，在此她找到了自己的人生方向。

所谓的羽化登仙，不过是一场荒谬、美好又虚幻的梦境。

最终，王焘贞虽然在万人膜拜中轰轰烈烈地离开，但实际上她只是落得中毒而亡的结局。

5

王焘贞这一生，高低起伏且神秘。

这位活在封建礼教的重压之下的女子，在大好年华时如昙花般转瞬即逝，让人可悲可叹。

等到了现今的新时代，华夏儿女一直期待的上至九天揽月，下至五洋捉鳖皆可一一实现。

若王焘贞是生活在现代社会，在科学教育的指导下，她一定能以健康的体魄做到飞升探月，翱翔宇宙。

科学的普及打破了人们固有的局限思维，破除封建迷信，让大家变得更加务实清醒，不被虚幻所迷惑。

因此，处在现代社会的我们一起好好学习科学概论，促进科学发展，努力让大家的生活变得更加美好和幸福吧。

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