书法四法是指什么（一文解释清楚书法中尚韵）

“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元、明尚态”是清代梁献在《评书帖》中首先提出的一个论断。

任何理论，都只能是大致上指出某种事物的特征，不可能包罗万象。梁此说，在整体上概括了几个时代的书法特点，确是难能可贵，故后人一再引用，但解释却并不完全一致，并且有提出非议者。

如有人说：难道只唐人有法？其它时代无法？尚意也并不自宋人始，张旭、怀素之抒情达意，后人谁能比得？此论也有其道理。

世间事物，尽管用字难以概括，但上升到抽象的概念上，形而上地去把握，还是十分有必要的。

所谓“尚”，也就是以此为主，在这方面突出，它代表了这个时代的主要特征。

我们还是看梁对此的解释：“晋书神韵潇洒，而流弊则轻散。唐贤矫之以法，整齐严谨，而流弊则拘苦。宋人思脱唐习，造意运笔，纵横有余，而韵不及晋，法不逮唐。元、明厌宋之放轶，尚慕晋轨，然世代既降，风骨少弱。

都有优点，都有不足，没有一个标准，因为韵一多必轻散，法多必拘苦。无固定标准，正是评价书法艺术必须具备的条件。

若按项穆将王羲之为标准，后世书无一可取者，书法史岂不完了么?

还是梁献说得好：只要对各种意味的书体都“精深贯通”，那么就会知道“古人各据神妙，不可攀跻”。各个时代都有各时代的特点，没有办法也没有必要比高低。

没有晋人的韵，也很难有唐人的法，没唐人的法，更难有宋人的意，历史是不能割断的。