百家争鸣都有哪百家（百家争鸣到底是哪百家）

道家

道家是春秋战国出现非常早的学派，创始人是老子，老子西去之前写了本《道德经》，所以道家又被称为道德家。道家大致主张就是无为而治。比较出名的有黄老学说，老庄学说等，在汉朝初期的时候道家是非常受官方欢迎。道家主要代表人物有老子、庄子、列子杨朱等人。在汉朝之后道家势力有点下降了，但是还是一直存在的。之后的道教也就是在道家的基础上发展而来的。

儒家

儒家我们就不用多介绍了，孔子创建的。汉武帝时期罢黜百家独尊儒术之后，儒家就成为了中国的主流思想。儒家核心主张是仁，这一点孔子和孟子都非常强调的。在战国后期儒家都已经是最大的派别了。董仲舒改造之后的儒家融合了道家、阴阳家等学术在里面，包容性非常的强。之后成为中国主流思想，一直影响到现在。

墨家

在整个百家里面，墨家可以说是最特殊的了。墨家在战国时期非常受下层人们欢迎。墨家创始人墨子，之前就是儒家的，之后创造了自己的思想。墨家主要思想是兼爱、非攻、尚贤、节俭等，甚至有些民主的成分在里面。可以说这些都是平民百姓需要的，所以墨家出现之后就大受底层人们欢迎。不过不受各国统治者的喜欢，毕竟墨家的主张没人能做的到。而且墨家还有严格的社会组织的，用现在的话说就是他们创造了江湖。秦始皇统一中国之后，墨家就立刻消失了，很简单，这种思想所有统治者都不会喜欢的，不利于他们统治。而且他们有严密的组织，执行能力非常的强，有很多攻城略地的技术，所以统治者都是防着这群人的。

法家

法家的思想是整个战国时期的上层统治者的主流思想，发家主张改革，历史进化论，今胜于古。还赞成中央集权，君主专制。所以所有君主都非常喜欢法家的思想。而且凡是任用法家的国家，都出现一定的强大。比如李悝、商鞅、申不害、慎到等人不管在哪个国家变法，哪个国家都非常强大。秦国也正式靠着法家的思想才统一全国的。秦朝的主流思想也是法家思想。不过法家主张严刑酷法，所以有点残忍，在秦朝之后就不行了，但是在我国历史上也是一直存在的。之后儒家也吸收了法家好多思想。法家的集大成者是韩非子，不过被他的同学李斯害死在了秦国。

兵家

兵家相对来说也非常受欢迎，因为这个派别主要是研究打仗的，当时是战乱时代，所以兵家很受重视。兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。当时著名的兵书有《孙子兵法》。这本书目前是世界闻名，兵家的人可以说都是非常擅长打仗的，比如之后的孙膑，可是打败了当时最强大的魏国。汉朝建立之后兵家也渐渐的消失了，因为一旦没有战争，他们就没有用武之地。不过思想却保留了下来，后人也一直研究。

名家

名家出现的非常早，出现在春秋末期，郑国大夫邓析为先驱。不过名家和其他学派不一样的是这个派别没有任何核心的主张。我们比较了解的就是公孙龙的《白马非马》，其他人了解的都比较少。合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性。

阴阳家

阴阳家从某种程度上说和道家有一定的渊源，主要是研究阴阳五行的。阴阳的概念，最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到现在为止好多人还是非常相信阴阳五行的，每个朝代对应着那个五行，对应着什么颜色，克什么，统治者都是非常相信的。这个学派比较出名的是邹衍，他是齐国人。所以齐国有很多阴阳家的人。秦始皇时期的术士大多数都是这些人。不过董仲舒改造儒家的时候也吸收了一部分阴阳家的思想，之后阴阳家也就慢慢的消失在历史舞台上了。不过他们的思想大家都还是坚信的。

纵横家

这个学派就比较出名了，能玩的转纵横的人可以说都是非常厉害的。因为这些人在某种程度上是操纵当时的局势的。纵横家主要是以纵横捭阖之策游说诸侯，说白了就是告诉你们听我的怎么制定国家大体方向的。比较出名的就是苏秦张仪，这两个人可以在战国时期玩了二十多年，控制了二十多年的局势。当然秦朝建立后，他们也就没有活下去的土壤了，也慢慢消失了。不过他们的思想对于外交上是有很大的帮助的，一直影响到今天。

杂家

其实杂家和名家差不多，没有什么核心的主张，不过他们有一个很好的一点就是集众家之所长，不管是哪家的，只要我觉得好我都吸收过来。“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。比较出名的是吕不韦，《吕氏春秋》在中国历史上也占有很重要的位置，因为这本书确实记载了好多东西。不过这种没有核心思想的学派有时候消失的比较快。之后也就慢慢消失了。一直也不是很强大。

农家

看名字就知道，这一家和农业或者说农民有关，确实也就是这样。不过农家还有一派是关心政治的，但是即使关心也都是从农民的角度出发的。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位，主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。他们自己认神农氏是自己的始祖，因为神农氏尝百草。思想这种学派没有了，但是他们重农的思想却一直流传了下来。整个封建社会都是非常重视农业的，几乎都认为农业是天下的根本。

小说家

小说家在当时是非常不入流的，也没有什么核心的思想，其实主要就是记载一些民间传说，事件之类的。小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。不过小说家在对中国文学上还是有很大的影响，记载了很多先秦时代的事情。

方技家

方技家，我们看一下名字。方和中医上的方子的方是一个意思，技是技术的意思。这一家在医学研究上有很大的贡献的。比如我们熟知的《黄帝内经》就是这一家完成的。方技家以医学为理论基础，但研究范围远宽于医学，当包括后世之医家与方士。和术士研究的有异曲同工之处。后世“方技”一词则泛指医、卜、星、相之术。