分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)

《小时代》中顾里说的一句话,至今还经常被人们挂在嘴边:

没有物质的爱情就是一盘散沙,都不用风吹,走两步路就散了。

也有人反驳说:有情饮水饱,无情催人老。

爱情和面包的拉锯战,古今皆有,有人选择爱情,甘愿对抗贫穷;有人选择面包,宁愿忍受孤独。

红尘男女,各自有各自的选择追求,无关对错,更难分高下。

但也有人野心勃勃:爱情会有的,面包也会有的。

于是他们带着对未来的憧憬步入婚姻,勾勒着幸福蓝图。

可大部分人的现状却是,柴米油盐取代了风花雪月,曾经以为的浪漫生活,只剩一地鸡毛。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(1)

这时,被现实打败的他们将一切都归罪为贫穷,哀叹一句:

真是贫贱夫妻百事哀!

如今我们看来,这句话的意思应当是:只要是贫穷的夫妻,生活中没有一件事是顺心的。

换句话来说,贫穷会把情人变成怨侣。

身边太多心酸事例让我们越来越相信这句话,甚至将它奉为圭臬。

这句话到底对不对,先不下定论,我们先来讲一下它的出处与原意,相信你会有自己的答案。

它本是出自元稹为亡妻所作的悼亡诗中,全诗如下:

《遣悲怀·其二》

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

虽然现在元稹因为其复杂的情感史,被打上了“渣男”标签,但通过他的诗作我们可以看出,他对于自己的原配妻子,是有真情在的。

元稹的原配妻子名叫韦丛,本为太子少保的幼女,从小家境殷实,被视为掌上明珠。

唐德宗贞元十八年(公元802年),二十岁的她嫁给了二十五岁的元稹,两人婚后生活清贫,但韦丛并没有因此埋怨丈夫,并且贤惠能干,两人琴瑟和鸣,如胶似漆。

如此过了七年,韦丛因病亡故,元稹失了爱妻,悲痛万分,写下不少诗作凭吊,其中最有名的便是三首《遣悲怀》,这首诗是第二首。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(2)

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

曾经玩笑一般谈论过我们身故之后的安排,没想到现在竟一语成谶,都到了眼前来。

明明说好一起到白头,你却狠心丢下我独自一人。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

每每看到你穿过的衣服,都令我睹物思人,悲痛万分,所以便将你的旧衣裳都施舍出去。

你用过的针线盒我不敢打开,害怕你烛光下温柔的侧脸,又浮现在眼前。

拼命忘却,却是更加想念。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

曾经服侍过你的奴仆,我也对他们很是宽厚怜爱,这份爱屋及乌的心情,都源于对你深切的爱。

好几次午夜梦回,你又出现在我身边,醒来之后总是担心你在那边过得不好,也给你烧去了很多金银元宝。

这种看似荒唐的做法,只因我希望你过得好,哪怕黄泉碧落,天人永隔。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(3)

读到这里,脉脉深情可见一斑,因为相守时太过美好,所以如今才分外凄苦哀恸。

既是这样,他又怎会笔锋一转,感叹起贫贱的生活事事不如意呢?

原来,这首诗的尾句被世人误读千年,它真正想表达的反而是:失去了共苦的妻子,那份悲痛之情。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

我当然知道生离死别的痛苦人人都要经历,但是咱们共苦夫妻要经历死别,却令人更加哀恸。

好不容易就快苦尽甘来,而陪我吃苦的那个人,却已经不在了。

最深情的悼念,却被误读为最残酷的指控。

透过这句诗,我们也可以看出,其实一起吃过苦的夫妻,情谊是要更深一些的。

因为他们不仅是爱侣,更是战友。

曾一起抵御过生活的风霜刀剑,在最绝望的时刻互相支撑。

也许,人生最难的并不是陷入困境,而是在落魄的时候只能孤军奋战。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(4)

那么,我们现在所说的“贫贱夫妻百事哀”究竟有没有道理呢?

有,但也不尽然。

因为婚姻是复杂的,它意味着责任与牺牲,更意味着两个人的命运从此紧密相连,一荣俱荣,一损俱损。

林语堂说:用爱情的方式过婚姻,没有不失败的,要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。

但这碗饭的分量、质量,不是由一个人决定的,是两个人共同努力的结果。

贫穷并不可怕,可怕的是身处贫穷中的两个人,都等着对方来拉自己一把,可怕的是明知贫穷会消磨婚姻中的激情,却任由它肆意蚕食。

而正确的做法,便是如同元稹与妻子一般,我努力考取功名,挣一个锦绣前程,你打理好家中事务,使我没有后顾之忧。

分工明确,目标一致,不过是为了一同过上更好的生活。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(5)

曾在路上看过这样一幕,记了很久:

一对中年夫妻,丈夫拉着板车,上面堆满了东西,看起来分量不轻。

他的妻子就坐在车上那堆杂物之中,与丈夫说说笑笑。

起初我还默默腹诽,这妻子也太不懂得体谅丈夫,但转眼到了一个坡下,妻子熟练地跳下来,在后面帮丈夫推车。

我又看向身后,这才恍然大悟:

刚刚的那截路是下坡路,拉起车来并不吃力,他让她坐在上面,是丈夫对妻子的宠爱。

而现在的这截路是上坡路,需要两个人共同使劲,她跳了下来,是妻子对丈夫的体谅。

道路如此,婚姻亦如此。

我也曾见过价值不菲的宝马在路边突然停下,下来一对男女,互相指着对方破口大骂。

而吵架的内容无非是,谁不够体谅,谁又不够关心。

由此可见,贫穷的婚姻并非百事皆哀,而金钱,也买不到通往幸福的钥匙。

分析元稹的婚恋观(元稹这句贫贱夫妻百事哀被后世误读千年)(6)

高尔基说:婚姻是两个人的精神结合,目的就是要共同克服人世间的一切艰难、困苦。

一段婚姻幸福与否,关键在于婚姻中的双方是否能够相互理解,共同努力。

而不是,互相埋怨,整日哀叹,将不幸的黑锅甩给婚姻,甩给贫穷。

杀死爱情的从来不是婚姻,终结婚姻的也从来不是贫穷,而是将希望都寄托在对方身上的两个人,谁都不愿扛起责任。

人人都想避风,谁来当港?

正如席慕蓉所说:

结婚不是从此只有两个人面对面,结婚应该是两个人手牵手共同面对这个世界。

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