日本人是朝鲜人祖先吗（日本人是何许人也）

通常我们对于日本的了解，基本都是停留在近现代它的崛起，对日本民族的起源可能不甚了了，至多了解到一些日本的神话故事，如日本的造物主“伊邪那岐“、天照大神等等。那么，笔者就和大家在这里来说说日本人究竟是何许人也？

生活在日本最久远的人类，是在生活在北海道的阿伊努人，他们被认为是日本最早人类的传承者。现代日本人，他们与东亚人，尤其是与朝鲜人非常相像，但和阿伊努人相差甚大，通过人类学研究以及基因对比，发现他们之间虽有些联系，但不存在直接的代际关系，这就引发了“日本人究竟来自于何方”的问题。要回答这个问题，就得先要了解一下历史上在日本生活的都是哪些人？他们又是什么时候到达日本的？

据考古发现，最早到达日本的人类约是在50万年前，他们通过南北两端的大陆桥登上日本的陆地，一是北边通道，俄罗斯经库页岛到北海道的大陆桥；二是南朝鲜经对马海峡到九州岛的大陆桥。这些人很可能是来自我国、西伯利亚和朝鲜，因为在日本北部发现的石器与西伯利亚和我国北方使用的非常相似，而南部发现的石器则与南朝鲜和我国南方使用的相似。

史前人类生活在日本是非常困难的，直到约13000年前，全球气温回升，冰川消融，降水增加，日本的环境发生了有利于人类生存的巨变，各种作物的产量达到了当今温带地区的高水平。此时期的日本人创造了一项世界纪录---陶罐，全世界最早的陶器就是由日本人在此时制造的。陶罐的使用，不仅使得当时日本人的食物范围变得广泛，同时还能让幼儿以及掉了牙的老人吃上熟食，致使人口大爆炸，从大约数千人增长到约25万人的规模。此时制造陶罐的日本人在陶土还湿软时，用绳子在上面滚动或碾压来进行装饰，此种绳纹的装饰从南部的九州岛向北传播，直到北海道地区，因此，学界将这一时期被称之为“绳纹时代”。

绳纹时代的陶罐

绳纹时代的日本人依靠森林的坚果、洄游的三文鱼和多产的海域生存。他们没有驯化动植物，更没有开展集约化的农业生产，虽然有固定的居住点，但并没有在文明上有更深的创造，依然是过着狩猎采集的部落生活。阿伊努人就被认为是绳纹人的后裔，他们被现代日本人在古代驱逐到北海道的边境地区。

在公元前400年左右，日本人的生活发生大变样。在这一时间节点上，考古发现日本的第一批铁制金属工具（这些铁器应是从朝鲜进口得来的，日本自身冶炼钢铁要等到弥生时代的后几个世纪。），以及毫无争议的大规模集约化农业生产的证据。当时的农业是具有灌溉水稻种植的特征，考古挖掘了一整套运河、大坝、堤岸、稻田和稻米的残留。考古学家将这新型的生活方式命名为“弥生“，这一时代也就称为弥生时代，区别于之前在万年前开始的绳纹时代。考古发现弥生时代的陶器的器形与朝鲜南部的陶器非常相近，而绳纹时代则没有此种情况。在弥生时代还是出现了日本之前没有各种元素，如青铜器、编织技术、玻璃珠、地下粮仓、用罐子埋葬死人的习俗，以及古朝鲜样式的工具和房屋。

弥生时代的农民迅速从最早的九州岛扩散到其他三大岛屿上，在200年的时间内，农民迁徙到了东京附近，大约在一个世纪之后达到本州岛的最北端，之后就无力再向北传播了，因为北海道的环境不适合水稻种植的农业发展。在最早的弥生时代遗址中，发现既有弥生时代风格的事物，也有绳纹时代风格的事物，两个时代并没有十分清楚的界线，又或者说两个不同时代的人混居在一起，因此才会有不同的风格的事物混杂在一起。

在弥生时代之初的几个世纪之后，成熟的农业生产致使日本出现了阶级分化，考古学家发现墓中陪葬品有明显的区别，在精英墓中存放来自中国的玉器、青铜镜等奢侈品，而平民的墓中则一无所有。同时较大规模的战争也随之出现，在考古证据中关于战争所用的武器大量出现。在公元300至700年，根据考古证据和历史记载，日本应出现了统一的王朝。在公元300年之前，发掘的精英墓都具有不同的地区风格，而在公元300年后，被称作“古坟“的一种带有锁眼形状的土坟越来越多地出现，样式趋于统一，说明政治统一在驱动地区文化习俗的统一。

绳纹人与弥生人的画像

通过发掘到的弥生时代的遗骸，对比现代的日本人，他们之间的差异较小，并可以断定弥生人就是现代日本人的祖先；但是对比绳纹人，发现他们之间存在比较大的差异，两者之间的联系比较小。

根据以上的论述，日本在公元前400年左右的时间发生巨变，突然从狩猎采集部落进入到集约化的农业生产社会，而且农业社会的很多元素都是从古朝鲜传入的。同时，绳纹人和弥生人以及现代日本人之间存在着的差异。所以，很大可能是在公元400年之前，古朝鲜人携带着农业社会的生产技术，横渡对马海峡来到了九州岛，逐渐演变成为了弥生人。由于九州岛的气候比朝鲜的气候更温暖湿润，农作物能够良好的生长，所以古朝鲜人顺利地生存了下来。但由于初期，到达日本的古朝鲜人所拥有的农业生产技术并不是很高明，半农业生产半狩猎采集就成为他们在日本生存繁衍下去的必要策略，因而，他们与狩猎采集的绳纹人也就顺利地混居在一起，逐渐建立了日本的农业社会。混居的古朝鲜人和绳纹人之间进行通婚，从而造就了现代日本人，这也就能解释得通为何现代日本与古朝鲜人的外貌特征极为相似。

日本首相菅义伟和韩国总统文在寅

对此，学界有一种反对的声音，认为绳纹人仅仅是从古朝鲜人那里学来了农业技术，然后在日本发展了农业种植，并没有古朝鲜人的迁入。著名的演化生物学、《枪炮、病菌和钢铁》的作者贾雷德·戴蒙德认为古朝鲜人迁入的可能性极大，只不过是对迁入的古朝鲜人的数量存在不确定。因为只有古朝鲜人的迁入，才能合理地解释，日本为何在公元前400年左右突然进入集约化农业生产社会，以及（现代日本人）弥生人与绳纹人在生理上的差异。绳纹人是相对富裕的狩猎采集者，他们在没有农业生产的情况能生活得较好，而公元前400年左右的农业还很落后，古朝鲜人只能算作贫穷的农民，两者之间的差距很小，要富裕的狩猎采集者自动归附到农业生产中，几乎是不可能的，只有两者混居在一起，以农业的微弱优势吸引富裕的狩猎采集者参与农业生产，才能解释日本为何突然出现农业生产。

日本人究竟是何许人也？在学界依然存在争议，要让全部日本人承认他们是朝鲜人的后裔，是一件很困难的事情，毕竟在近现代，两国之前有着巨大的仇恨且互相鄙夷。从现有的证据来看，古朝鲜人和日本的绳纹人结合诞生了现代日本人的可能性是非常大的，也就是说，日本人极有可能是古朝鲜人的后代。