道德经中的十大自然法则 道德经道法自然

《道德经》:有物混成,先天地生。

信仰是什么?信仰就是相信一种自己不确定的东西,我们今天不谈信仰,我们来聊聊老子在道德经中所强调的一个东西。

道德经中的十大自然法则 道德经道法自然(1)

老子在《道德经》中认为天地之间有一个浑然天成的东西,从天地形成的时候,这个东西就已经存在了。它是无法形容,但是真实存在的。它无形又无声,独立而又常存着,老子认为这个东西成为“大”。

在《道德经》中道法自然之中,有这样一句话叫做:有物混成,先天地生。

这句话的意思就是说,有一个浑然天成的东西,在天地形成的时候,它也就存在了。

老子认为,能真实的感知到这个东西的存在,这个东西就存在于我们身边,影响着我们行动,制约着我们的行动。一旦我们的行动违背道的时候,他就会毫不客气的惩罚,我们道是永恒存在的,它是一种虚幻恍惚的东西。

道德经中的十大自然法则 道德经道法自然(2)

之前老子已经把这些东西归结于,一个字“道”。

但是在这一章中,老子又提出一个新的东西叫做“大”,这个大和我们平时所说的小,不是一个相对的概念。这个大里面是一种形象,是一种虚空的形象,用来比喻道的本质,大道运行,而且是因为大,所以运行速度快。

因为道之所以大,所以道生出的天地也是非常大的,老子认为,大生出四样东西道大,天大,地大,人大。

道德经中的十大自然法则 道德经道法自然(3)

老子把人和大道天地并列起来,是因为人能感知到的存在,能够感知到天地的力量,能够把自己融合到到天地中。而且道是大而且玄奥的,它生成了天地万物,大是怎么生成的呢?它是自然而然生成的,所以道法自然的意思就是到通过自然形成的。

违背道,就是违背了一个自然规律,比如说我们在上一节所说的,自然是一个天地形成的东西,人类过于砍伐树木,就是违背自然规律,违背了天地的自然规律,也会经历灾祸。

道德经中的十大自然法则 道德经道法自然(4)

其实大多数人类都是非常自作聪明的,总认为自己是一个能够独立思考,非常聪明的一个生物。于是凌驾于很多其他的动物和植物之上,砍伐树木,猎杀动物,这都是错误的行为。

很多人认为,人是最大的,其实在道德经中,人是最渺小的一个事物,人取法于地,地取法语天,天取法于道,道取法于自然,这就是道法自然的核心规律。

我们需要明白的就是人需要尊崇道,尊崇自然规律,尊崇天地的一些规律。

道德经中的十大自然法则 道德经道法自然(5)

而天地之间的一些道,包括大,是非常玄奥的,它生成了天地万物,而他是怎么生成的呢?就是通过道中的自然法则生成的。道法自然,就是自然形成,当顺应自然才能符合道道,也是至高无上的,就连天地之间的自然规律,都要符合道。

我们不可以自以为是,要想着和大自然和所有的生物合二为一,学习道包容万物的胸襟,和大自然和谐相处,只有这样才会少很多的烦恼和痛苦,活得逍遥自在,无为即是大为。

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