亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)

汉字「亥」是一个象形字,但是象形什么,构字理据为何,一直众说纷纭,莫衷一是,目前是一个学术疑案。

先来看一看「亥」的古今字形演变过程:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(1)

【引自:李学勤主编,字源,天津古籍出版社,2012,页1293】

先从许慎《说文解字》谈起:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(2)

这段话是什么意思呢?逐句解释一下。

「亥,荄也」就是说:「亥,荄」是古今字,「荄」的意思就是「草根」:

《說文》:荄,艸根也。

《爾雅·釋草》:荄,根。

《揚子·方言》:荄,根也,東齊曰杜,或曰茇。

那么,「亥」的本义就是「草根」。以此推理,「亥」是象「草根」之形。

接着看下面许慎进一步的解释:

十月,微陽起,接盛陰。

——亥代表十月,微弱的阳气产生,续接旺盛的阴气。这其是当时很流行的阴阳五行思想做出的解释。

那这段话又是什么鬼?

从,,古文上字。一人男,一人女也。从乙,象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰:亥有二首六身。

——这句话是对篆文的「亥」构形做出分析,篆文「亥」的字形:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(3)

「亥」字上面的「二」,是古文的「上」字,下面两人之形,表示一男一女,但是又有一个「弯曲」,《說文》认为是「乙」字,像这个女人怀着的胎儿卷曲的样子。

《春秋傳》曰:亥有二首六身。

——许慎引用《春秋传》的一个典故,是「二万六千六百六十日」或者「七十三岁」的隐语。怎么讲呢?

《春秋左传》的原文是:

《左传·襄公三十年》:“晋 悼夫人食舆人之城 杞 者。 絳县人或年长矣,无子,而往与於食。有与疑年,使之年。曰:‘臣小人也,不知纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季於今,三之一也。’吏走问诸朝。 师旷 曰:‘……七十三年矣。
史赵曰:亥有二首六身,下二如身,是其日数也。’ 士文伯曰:‘然则二万六千六百有六旬也。杜预 注:亥字二画在上,併三人为身,如算之六。

意思就是说:「亥」的篆体上面二横为首,是「二万」;下面三个「人」字,古文「人」字与古文「六」相同 ,所以「三个六」就是「六千六百六十」。再加上「二万」,就是「二万六千六百六十」,是七十三年的天数。

其实《說文》这段话,就是第一句「亥,荄也」有用,后面的可以完全不用理会,装神弄鬼,穿凿附会,没什么吊用!

这是古人的历史局限性,我一本正经的解释一大堆,有两个原因:

第一,这一段不知所云的古文,我忽略不讲,读者会一头雾水;

第二,就是为了「批判一番」,作为一个长者,这我见得多!!

《說文》最后还有一句话,解释「亥」的异体字:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(4)

意思就是说:「亥」的古文与「豕」同形。

「亥而生子,復從一起」,指的是十二支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」完成了一次循环,重新开始。

综上所述,其实这个「亥」字,许慎也拿不准是什么,本着「疑则传疑,信则传信」的原则,他就列了几种说法供后人参考:

1、「亥,荄」古今字,「亥」象形「草根」,本义是疑是草根。

2、所谓的从「上」从「二人」从「乙」,一男和一个怀孕的女人,这几乎就是汉代人的附会扯淡,跟什么宋人的「水皮为波,水骨为滑;一样,可以忽略。

3、「亥」「豕」本一字。

关于第三点是有来历的,有个成语叫做:亥豕鲁鱼,

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(5)

就是说的汉字中容易搞混淆的字,因为这几个古文字非常相似:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(6)

战国成书的《吕氏春秋》还记载了一个「三豕涉河」的文字笑话:

《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”

可见先秦时代的人就把「己亥」当成「三豕」,意思就变成了:三头猪和晋国军队一起过河。

所以,《說文》言「亥、豕」古本一字,是有所依据的。

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(7)

因此,「亥」象形何物,目前有两说是主流:

  • 「草根说」——也即「亥」是「荄」初文本字,「亥」的构字意图是:【一】横画像地平线,下部是地下的草根:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(8)

许慎、林义光、季旭昇持此观点,如:季旭昇在其著作《说文新证》的解释:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(9)

【引自:季旭昇(2010),说文新证,福建人民出版社,页1027】

《字源》编写者之一李义海也认同「草根说」:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(10)

【引自:李学勤主编,字源,天津古籍出版社,2012,页1293】

  • 「亥、豕一字说」——象形「侧躺的猪」,「亥、豕」古音相近,借「豕」为「亥」。或「亥」是「豕」字之訛誤,将错就错,积非成是。

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(11)

袁国华认为「亥」是「豕」字之訛誤,以讹传讹,最后约定俗成。

唐兰、商承祚、吴其昌等学者认为「亥、豕」古本一字,借「豕」为「亥」,吴其昌引卜辞为证:「壬辰卜大贞翌己亥」其中「己」字正作「三」,

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(12)

【李圃主编,古文字古林,上海古籍出版社,10 冊,第 1211页】

陈炜湛先生的《古文字趣谈》之《“三豕涉河”的由来》也谈到这个案例:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(13)

另外,十二生肖有「亥猪」似乎也能说明「亥、豕」的关系。

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(14)

但是,这两种解释,仍然有人不满意,认为都不具备说服力,理由是:

第一,「亥」的甲骨文、金文似乎不怎么像草根之形,特别是甲骨文:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(15)

第二,「豕、亥」有些古文字像,有些古文字,如甲骨文完全不像,如下图比较:

亥字在康熙字典中的作用(汉字源流亥)(16)

所以,「亥」字两说,可以说解释并不好,仍然可以视为存疑。因此,目前为止结论是开放的!

那么,各位读者,你认为「亥」字象形什么?有何高见?

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