圆测大师和玄奘（把圆测请出山的为什么是水月而不是沙陀）

之前，我写了一篇文章《破解封魔族为何需要圆测出山？探讨《四大天王》背景的故事》，有不少朋友都在问，为什么把圆测请出山的是水月？圆测就是那只大猩猩？今天，我给大家解析一下，如果解析的不好，可以在评论区讨论。

上一集我说了电影为什么要取名《狄仁杰之四大天王》，分析出四大天王是狄仁杰、水月、尉迟真金和沙陀。在封魔族族长围攻大理寺时，狄仁杰让沙陀去三藏寺找圆测大师，毕竟那个时候玄奘法师已经圆寂了，只能找他的徒弟圆测。并且，当年狄仁杰找到玄奘法师的时候，说出“地狱不空，誓不成佛”后，圆测也表示“我不入地狱谁入地狱”。

沙陀在去寻找圆测的途中，顺带救下了被封魔族追杀的身受重伤的水月。沙陀快马赶到三藏寺时，只有一个小和尚。沙陀立即拿出当年的信物，急切的想要找到圆测大师，让他出山破解封魔族。于是，沙陀看到了一个奇异的场景，很多石头叠成了小塔，圆测盘坐在树干里。突然，他发现身体开始轻盈的飘了起来。这个时候，沙陀已经中了圆测的方术。

我们说，你要打败一个人，一定要先了解他。知己知彼，百战不殆！要破解方术，一定是了解方术。沙陀中的方术，是圆测做的一个实验。他要知道自己能不能完成一个看起来毫无破绽的方术，就像狄仁杰在密室里研究方术一样。但是，他不确定自己能不能破解封魔族的方术。

于是，沙陀被大猩猩送了出去。等到水月前来时，三藏寺的场景和沙陀来时已经不一样了，完全是一副破败的样子。在水月担心圆测安危的时候，她发现了跪在地上的封魔族人。为什么三藏寺会出现封魔族人？

封魔族人一直在跟踪大理寺的人，沙陀也不例外。沙陀走后，封魔族人现身打算干掉圆测。但发现自己的方术在圆测面前就像是街头变魔术的一样，因此，圆测罚他们跪在地上，他们也不敢有任何异议。

所以，水月去的时候，圆测已经知道自己完全可以破解封魔族的方术。

在和族长对决时，族长将魔轮套在圆测头上的时候，圆测使用了方术，让族长以为自己也套上了魔轮，从而有了恐惧之心，不再催动魔轮，圆测才用亢龙锏敲碎魔轮。

这是从时间线去推的。

有朋友问了，圆测是大猩猩吗？因为在彩蛋里，水月对着大猩猩说了，“原来你就是圆测大师！”那么大猩猩到底是不是圆测呢？

沙陀之所以没有请出圆测，是因为沙陀中了圆测的方术，他被表象所迷惑。在之前的篇目里，我们说过，圆测是唯识宗的弟子。唯识宗认为，世间万物都是由识所产生，所以，它们都是虚妄。这也是为何圆测能破解封魔族方术的根本。

沙陀轻易就被方术迷惑，无法看破表象。圆测给沙陀设置了三关，第一关是接见他的小和尚，第二关是石头叠成的小塔以及树下枯坐的“圆测”，第三关则是飘在空中。沙陀一关都没能通过，自然见不到圆测。

水月前来时，见过封魔族人后，就看到了大猩猩，并认为大猩猩就是圆测。对，也不对。大猩猩是圆测的本我，圆测是圆测的真我。可能有点绕。佛教讲究的是“明心见性”，“窥见真我”。本我就像是一个人的外在，真我就像是一个人的内在。将本我修炼的和真我一样，就能成为菩萨，将本我和真我修炼为一体，就是佛。

猩猩是一个好动的动物，在电影中，明显可以感受到这只猩猩可以控制自己的情绪。在沙陀憋不住要讲话时，它可以伸出一根手指堵住沙陀的嘴，还做了一个嘘的动作。在水月说他是圆测是，它露出了不可思议的表情。这是圆测的真性情。

反观圆测，整个剧中几乎没有任何多余的话，脸上也没有喜怒哀乐的表现，完全是一副无欲无求的样子。尽管圆测一直修行，但他还是犯了佛教的忌讳---执念。他陷入了成佛的执念之中，这也是为何沙陀来时，他不出山的缘由。最终，在降服了封魔族后，他也认识到了自己的错误。“我不入地狱谁入地狱”这句话，他并没有完全参透。

成佛的第一步就是要窥见真我，真我就是真性情。圆测适得其反，他把真性情放在了大猩猩身上去磨练，困住了天性，走进了执念。

多说了一点。

圆测的出山，就解析到这里。两种观点，我自己也不明白到底哪一种才是正确的，就把这两种都放了上来。各位朋友也可以自由讨论，但请注意文明用语。大猩猩的问题，也是我的一点见解，毕竟，徐老怪的想法我是跟不上的。

《狄仁杰系列》还是可以期待的，毕竟我们也需要构建一个完全中国文化的宇宙。美国可以有漫威宇宙、DC宇宙，我们也可以有狄仁杰宇宙啊~一点点进步嘛~