古时候为什么人要先学做人（面对先救谁的人生难题）

有一种让人哭笑不得的事情，男孩在被女朋友考察的时候，常常会被问到各种各样稀奇古怪的问题，比如“我是不是变胖了”，“你觉得我穿这件好看，还是穿那件好看”，以及送命题“如果我们分手了，之后谁来照顾猫呢？”当然还有经典的人生难题“先救谁”。

这也是一个古老的难题：当你的妈妈、妻子、孩子同时掉进了水中的时候，你先去救谁？

不同的人就会有不同的答案。有人说我要先救妈妈，因为人的一生中，妈妈是唯一的；也有人说我先救妻子∶因为妻子与我共患难。

正常情况下，回答“先救妈妈”的，有很大的机率会被一脚蹬开，让情感专家来分析，大概会说，这种问题就没有标准答案，无解。

不相信，不甘心，想要自己找到答案，那么有国外的例子可以参考，有一个小故事“从最近的目标开始”，

一次，法国一家报纸举行了一次有奖竞赛。其中，有这样话题：如果法国最大的博物馆—卢浮宫失火了。情况只允许抢出一幅画，你会抢救哪一幅？结果在该报纸收到的上万张回答中，法国著名作家贝尔纳获得该题的奖金。贝尔纳的回笞是这样的。“我先抢救离出口最近的那幅画。”

虽然听上去有道理，但对于这一道送命的问题，似乎不能从中找到有用的帮助。

这么一个让无数青年头大的问题，并不是在现代才出现的，其实远在几千年前的曹魏时期，就有人提出类似的问题，也得到了满意的答案——所谓满意，就是没有不良后果。提问者是谁？名气不小的魏文帝曹丕，而回答者是汉末名士邴原。

【裴松之注三国志】：太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”

《三国志》中出现的太子就是曹丕，在几十人的宴会上，他当众问大家：对于得了不治之病的主公和父亲，应该救谁？

对比两种情景，可以发现一个有趣的相似性：男孩面对女友提出的“送命”难题，需要小心作答，否则会失去欢心；臣下面对君主提出的刁钻问题，答得不好，轻则失宠，重则送命。

那么，邴原是如何回答的？同样是无解的难题，为什么邴原的答案能够让刻薄寡恩的曹丕满意？从中现代的人们又可以学到什么？

在寻找这些问题的答案之前，先来看看曹丕是怎样一个人。魏文帝不仅对待亲兄弟刻薄寡恩，对待大臣也心胸狭窄。例如，在曹丕是太子时鲍勋得罪过他，等曹丕登基后，就抓住鲍勋的小把柄不放，借机处死他；即使对胞弟曹植，如果不是卞太后求情，也不会手下留情。

所以，既然深知曹丕的为人，在回答时，邴原不可能不慎重考虑曹丕听到答案后的反应。

在问到邴原时，他带着怒气，面色不渝的回答：“当然是父亲”。

【裴松之注三国志】：原悖然对曰：“父也。”太子亦不复难之。

值得一提的是，听了邴原的回答，曹丕也没有再为难他。

而对于曹丕的反应，可以有多种解答。

第一种，记恨在心，留待日后报复，或者不再重用。

对于君王来说（曹丕虽暂且不是，但也是未来的主君），试探众人的心思是非常重要的事情，下属不能同心同德，自然不会视作股肱之臣。前几百年有著名的“指鹿为马”，曹丕虽然不敢冒天下之大不韪做出同样的事，但小试一番也无伤大雅。既然连想法都不愿意尊上，那么邴原在曹丕心目中的位置，只会直线下降——体现在男女之间，便如同女孩马上晴转多云。

第二种，也是可能性更大的推测，了解邴原的为人，不以为意

中国一向有酒桌文化，即使在现代，酒席上没有顺从领导，扫了领导的面子，时后肯定避免不了穿穿小鞋。在古代，讲究尊卑高低，虽然是在比较随意的宴会上，曹丕作为地位最尊贵的主人，哪怕说几句戏言，也不希望宾客轻慢回答。

曹丕的反应是“不复难之”，这是需要重点注意的地方。邴原的回答并不符合曹丕的心意，但应该是意料之中。对于其他人的回答“众人纷纭，或父或君”，曹丕怎么应对没有详细描述，但可以大胆猜测，回答“父”的很少，而且被曹丕多次问难，甚至有可能立刻改口，才得以过关；着重提邴原，主要缘故是因为曹丕对他的不同之处。

那么为什么曹丕能够接受邴原的“反骨”呢？

邴原，字根矩，北海朱虚（今山东临朐东）人。三国时魏国人。家贫、早孤，有邴原泣学故事。年轻时和管宁、华歆同游，合称“一龙”，华歆为“龙头”，管宁为“龙尾”，邴原为“龙腹”。初为北海相孔融所举。曹操为司空，任原为东阁祭酒。建安十五年（210），任为丞相征事，后又代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。

应该是邴原一贯的言行让曹丕明白他的为人：坚持原则和刚正不阿。邴原之前在辅佐孔融时，也说过关于君子慎言的话。

【裴松之注三国志】：“君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之枢机也。”

而且，邴原一向不喜奉承，这一点连曹操也深为了解。

【裴松之注三国志】：太祖曰：“孤反，邺守诸君必将来迎，今日明旦，度皆至矣。其不来者，独有邴祭酒耳！”

所以，虽然曹丕无情残忍，令人畏惧，但邴原仍然坦然的回答不同的意见，表现的也与他一贯的为人相符：邴原心中能把持信念，不会曲意待人，所以，曹丕不以为怪。

在封建时代，邴原的“守道持常”可以成为士大夫的楷模；而千载之后，邴原仍值得我们学习的是不惧权贵，保持人格尊严的品行。其实，邴原的故事也可以为人生难题提供思路。

再回到最开始讨论的“先救谁”问题，婆媳之间的关系，以及怎么和谐处理未来家庭的矛盾，属于家庭伦理讨论的范围，不在这里展开。然而，倘若一贯的表现，已经让女孩看出了男孩的顾家、孝顺——对父母孝顺是理所当然的事，在问出人生难题时，她心里已经对会听到的答案有了准确的预期，如果不满意“先救母亲”的回答，那么，还真不用在意呢；不是一路人，何必勉强。

从邴原的身上，我们可以看到君子之道，也有可以学习的智慧。

〈参考〉

裴松之注三国志

〈完〉

---

— 图片均来自网络，如有侵权，立刻删除。

,