东方朔是个什么东西的人？东方朔到底是怎样的一个人

谈到隐逸，人们大抵会想到伯夷、叔齐、陶渊明、葛洪等。他们要么隐居山野，餐英吟露。要么求仙炼道，绝世离俗。然而却有这样的一句话，叫作“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”隐居于山野，大家都懂，比如陶渊明、葛洪就是这样的人。可隐居于朝廷，这也算“隐”吗？难道这不是贪恋禄位，争名夺利吗？“隐居”和“朝廷”这两个词并在一起，似乎显得如此格格不入。

然而，有一个人却似乎真的做到了这一点。他狂妄高傲、自命不凡。他能争善变，口若悬河。他却又滑稽戏虐，玩世不恭。曾因醉酒，在皇帝宫殿上撒尿。也曾直言切谏，嘲弄公卿。就是这样一个看似无法无天的人，却受到了皇帝的喜爱，拜为郎官，常随身侧。也是他喊出了那句：“朝廷可以避世全身，何必深山之中。”

他便是东方朔，字曼倩。平原厌次人。平原厌次就在现今山东省的西北部。齐鲁大地自古多出豪狂之士。东方朔，也就是这样的一个人。我们且来看看他那大隐於朝的嬉笑怒骂。

东方朔自信、高傲而又有谋略。汉武帝初即位，征召天下贤良、方正、文学、才能之士。按能力的高低而分别授予官职。于是在这一年，二十二岁的东方朔，也怀揣着梦想，第一次踏入了长安城。

当时要应征召，就得写文，然后呈交给公车府。最后由汉武帝亲自审阅、取舍。东方塑当时就在想，我得怎么办才能脱颖而出，吸引皇帝的注意呐？于是他得出一个结论，那就是另出机杼，先声夺人。他首先上了一封自卖自夸的书，写道：“我东方朔呀，从小死了父母，全靠兄嫂养大。我十三岁就开始读书呐，十五岁就开始学习击剑。十六岁学《诗》《书》，能背二十二万字。十九岁学孙子、吴子兵法，懂得排兵布阵，又能背二十二万字。现在的我已经背了四十四万字了。我今年二十二岁，高九尺三寸，我的眼睛呀，就像悬挂的珠玉那么明亮。我的牙齿呀，像编列成行的贝壳那么整齐。”又说自己“像孟贲那样勇敢，像庆忌那样迅捷，像鲍叔牙那样廉洁，像尾生那样守信。”反正就是自夸自卖，夸得个天昏地暗，鬼哭神嚎。把自己挨着夸了个遍。

然后他的上奏，一次便用了三千片奏牍。三千片奏牍是什么概念呐？大概用现代农村的小驴车，也得装上两三车才够。于是汉武帝让两个人共同手举奏牍，然后自己从上方审阅。结果看了两个月才看完。汉武帝看完后，不禁大笑，觉得这人儿年轻又有脾气，文采能力也不错。于是便让东方朔当了个郎官，常伴随自己左右。

东方朔这一套操作可谓平地惊雷。把同样来准备应征的人，惊得个外焦里嫩。纷纷艳羡。不禁自问道：“还能有这样的操作？难道不应该按惯例，谦虚谨慎，三拒三迎。最后再勉强羞答答的同意么？”于是东方朔的“狂生”“狂人”的称呼也就不胫而走。

在《史记》中，东方朔被列入滑稽列传。自然和他的一些滑稽行为有关。其中最有名的莫过于“岁娶好女”与“拔剑割肉”等小故事了。

汉武帝常常诏东方朔一起吃饭。结果东方朔刚吃完，就准备走。回头看那桌上竟然还有剩肉没吃完，于是便旁若无人的把剩下的肉揣入怀中，大大咧咧的迈步离去，也不管别人的眼光，抑或会不会把自己衣服弄脏。

东方朔很受汉武帝喜欢，时常赐给他许多缣帛。于是他便直接扛着、举着这些缣帛就跑回家。他还把所有赏赐的钱和缣帛等，都用来迎娶长安城内年少好看的女子。你以为这是爱情故事？不，你还是太年轻了。等他结婚一年，他便会与该女子离婚，然后重新迎娶另一个好看的少女。每年都换一个。汉武帝赏赐给他的钱财，结果都给他用来迎娶年轻好看的少女了。

我们看了这个故事，可能会觉得很荒唐。一个郎官，怎么会做出这种滑稽可笑的事儿呐？然后事实便是如此。他也因此时常被人讥讽。

还有一次，到了三伏天，汉武帝于是下诏，赐给从官肉食。大官丞主持分肉，白天却因为有事儿没能来。按道理，东方朔应当等着大官丞的。结果你猜怎么着？他对另一个同等级的官吏说道：“伏天到了，应当早点回家呐，请快点割肉给我把。”一边自说自话，一边拿起剑就割了一块肉，揣进怀里就走。第二天，官丞向汉武帝报告了这件事儿。武帝便责问东方朔，让他数数自己犯了哪些错。东方朔于是脱掉帽磕头，便道：“东方朔过来！东方朔过来！受到赏赐却不等待诏令，你是多么的无礼呀!拔剑割肉，壮举呀！割的又不多，廉洁呀！割肉回家给老婆吃，仁义呀！”汉武帝听罢，不禁笑道：“让你自责，你反倒还自己夸起来了。”

生在国力强盛，民富物丰的武帝时代。谁不想一展宏图呐？谁不想朝为田舍郎，暮登天子堂呐？卫青、张汤、主父偃、朱买臣等等，要么从家奴一跃而为大将军。要么从游士、樵夫一跃而成九卿。汉武帝唯贤是举，只看能力，不看出生的主张。在当时激励了无数白衣之士，争相踊跃，希望一跃龙门，大展宏图。

东方朔当然也有建功立业的理想壮志。而他自己也却有其才，口齿伶俐，能争善辩。时常和其他侍臣、博士生打嘴炮。又往往能怼得他们哑口无言。为了争取机会，所以他不停的在武帝面前刷存在感。希望能引起注意。得到重用。然而事与愿违，在汉武帝眼中，一直只将东方朔当做优伶一类的宠臣来取乐。即便东方朔曾上书，陈述农战强国之计，欲求试用。却也得不到任何回应。

从二十二岁的有志青年，再到数十年的宦海沉浮。东方朔也看透了人生。他清楚的知道自己的命运。于是当众人嘲笑他，轻辱他时，他才喊出了那句：“陆沉于谷，避世金马门。”其实，这句话的背后，充满了苦涩无奈而又试图宽慰的自己的心。

在他临死之前，汉武帝曾去探望。他用尽最后的力气，用《诗经》中的《营营青蝇》劝谏道：“愿陛下，远巧佞，退谗言。”可惜也只换得武帝一句：“今天东方朔怎么说了这么多善意的话呐。”终究只是把东方朔当做滑稽玩世之人。

东方朔留给人们的形象，永远是滑稽戏虐的。他的形象在后世的慢慢加工中，也总是逃不过这一点。最有名的莫过于道教传说中的偷桃子的东方朔。在道教传说中，有一次，汉武帝过寿。西王母从昆仑之巅，乘青凤来献寿桃。于是汉武帝迎入宫内，相对而坐。而这时。碰巧东方朔在门缝中窥视。西王母发觉后，挥手怒指门缝说：“又是你这个偷桃贼。”东方朔一听，脸一红，吓得拔腿儿就跑。

东方朔的一生，不能说成功。虽有大志，却无计可施。却也不能算失败，相对于同时代许多人而言，他虽为滑稽戏虐之臣，却官为侍郎，位为执戟郎。这是许多士人一辈子都得不到的恩荣。并且他也得以名传后世，千载不衰。

今天的我们应当用什么样的眼光，去看待东方朔呐？既因为他的滑稽戏虐而发笑，又因为他正言直谏而赞赏。他那“避世全身，何必深山之中”的超逸人格，对今天的我们而言，仍有巨大的启发意义。

参考书目：

• 《史记·滑稽列传》
• 《汉书·东方朔传》
• 《列仙传》