为什么现在的人毛病越来越多（为什么现代人这么多复杂的身体问题）

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百八十九（更多精彩内容持续更新中……）】，我来为大家讲解一下关于为什么现在的人毛病越来越多?跟着小编一起来看一看吧!

为什么现在的人毛病越来越多

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百八十九。（更多精彩内容持续更新中……）】

“五臟者中之守也。中盛臟滿氣盛傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。言而微，終日乃復言者，此奪氣也。衣被不斂，言語善惡，不避親疏者，此神明之亂也。倉廩不藏者，是門戶不要也，水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。”——《黃帝內經·脈要精微論》

（接前文）接下来我们详细讲一讲每一段的这些关键词，关键句子的含义，我们先看“五脏者中之守也。”“中之守”有两种解释，分别是张景岳的解释，还有是《素问经注节解》的里边的解释。（今日头条@中医彭鑫博士）张景岳在《类经·疾病类》里面注解∶“五脏者，各有所藏，藏而勿失，则精神完固，故为中之守也。”五脏各有所藏，心藏神，脾藏意，肾藏精，肝藏魂，肺藏魄，五脏把人体的精华，还有魂神意魄志都藏好了，藏好了之后精神就完固，所以叫做“中之守也。”这是指的精气内藏。

第二种解释是《素问经注节解》里边所讲的∶“腑为阳，属表，藏为阴，属里，为属里，故曰中。守者，故云五神安守之所是也。”什么意思呢？六腑是阳，属于表，五脏属里是阴。因为属里，所以故曰中，中就是里边的意思，守是什么意思呢？守就是五神安守之所，五神是魂神意魄志，安守之所就是精神所安藏的地方，也就是神所安藏的地方，所以这两个解释互相可以参考。精气是神的物质基础。所以“中之守”既是精气的内守，既包括张景岳所讲的，也包括《素问经注节解》里面所讲的神之安藏，二者可以互相发明，互相印证，互相参考，一起理解，这就是“中之守。”

从我个人看来，这个地方的“中之守”还有一种解释是中间的意思，五脏的气是往里守的，是永远守在里边的，不往外散，它不和六腑一样，六腑是以通为用，五脏以藏为用，五脏要往里收藏，就像存钱一样，我们要往银行里存钱，六腑是通畅的，六腑就是投资，就是往外花钱，是一个往里收，一个往外疏通，是不一样的。所以“中”我个人的理解就是里边的意思，不管是精气，还是神，都是往里归藏的这样一个概念，这个地方就跟大家解释一下，我们看古代的医书，《黄帝内经》是最古老的，像《类经》《素问经注节解》都是明清时期医家的注解，他们的一些理解也非常到位，但是不能像咱们现在讲《黄帝内经》讲的这么白话，古人写文章非常文雅。

所以我讲《黄帝内经》的一个重要的工作就是把古圣先贤注解《黄帝内经》的道理翻译成现在老百姓能听懂的话跟大家讲清楚，把这些原理讲通了，我们在生活中怎么去养生就能落实了，比如我们要想把五脏养好，我们的神得安定，神不安定，五脏气就虚了，这就为什么很多人的病，不是因为吃什么东西导致的，或者因为累着了，或者运动，古人叫饥饱劳役，经常吃了上顿没下顿，每天都要上地里干活，外在的这些都会伤到身体的精气神，但是现在人这种情况不多了，为什么还有那么多病呢？而且病还越来越复杂。

其中一个原因就是现在很多人精神不内守，《黄帝内经》有句话叫做“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”也就是精神在往里守的时候，这个人的外在表现就是安逸安定，用我们老百姓话讲，就是没有什么操心事，天天的快快乐乐的，安安稳稳，心情非常愉快，内心非常清静，非常安定祥和，这样一种状态的话，他五脏之神就各安其所，这就叫做“中之守。”如果天天操各种各样的心，不仅自己的工作，同时还要操心孩子的事，甚至操心孙子的事，大家想想，人的心脏就那么大，就拳头那么大能装多少东西，装的东西越多，神就越不容易安定，不容易安定之后就外溢，外溢之后就容易伤肝、伤心、伤脾、伤肾，伤了心之后就容易精神出现问题，气血出现问题，影响睡眠，影响心态，伤了肝之后情绪就不稳定，一会儿高兴，一会儿不高兴，一会儿生气，一会儿又乐呵呵的，感觉精神没有一个稳定性，这就属于精神没有守好，魂神意魄志不安守，不安守之后就容易出现各种各样的问题，情绪不安定，又睡不好，一天到晚还心烦，时间长了就容易得病，容易得心脏病，高血压。精神经常抑郁，或者高兴或者压抑，她是不是甲状腺就容易出问题，女性乳腺就容易出问题，甚至是妇科也容易出问题，这些问题一旦出来之后，肝气不舒，心气不稳，气血不安和，进而影响到全身的其他的一些问题，所以中医学看病不是单纯的看病，是看人，得把人给治好，人他就复杂了，人还包括精神。

所以我们在门诊上，在给患者治病的时候，通常也会叮嘱一下，对患者有些善意的提醒是什么呢？就是希望患者能够回家，服药的同时不要再继续制造疾病，不要再操心、生气、郁闷，不继续制造疾病了之后，咱们的药方给他安神才能安好，或者养肝养血才能养好，要一天到晚总发火，总熬夜，总生气，总操心，心气就安不下来，肝血也养不起来，所病就好不了，《黄帝内经》叫做“标本不得，邪气不服。”这个标指的就是病，本就是医生，标和本配合在一起。也就患者和医生也得相互配合，相互配合之后，一方面通过药物，另外一方面通过养生才能慢慢好起来。

有的人说彭博士我不操心不行，这么多事，这很正常，因为现在社会，只要出来工作，事情就非常多，都有压力，但是你在有压力的同时，不要增加更多的压力，就是你做事可以，但是不要内耗。这就是我们所讲的“恬淡虚无”，就是做的时候就认真做，做完了之后，就把它放下，是这样一个状态，这是最好一个状态的，也是工作上效率最高的。从中医的养生观念来看，这也是对身体最好的一种心态和方法，这就是“五脏者中之守也”的这样一个含义。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之五百八十九。（更多精彩内容持续更新中……）

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