伯牙子期是一个什么人（伯牙-子期）

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“巍巍若高山兮 汤汤若流水兮 子期 今日 琴弦 为你断最后一次”

在哪里 春秋时期华夏中间位置 晋的名字 被谁记历史 写的清晰 也挺神秘

有谁知 打柴深山里子期 山斧舞起

听一曲 水仙草的谱子弦断兮 再难续 古人说知音难觅对面那里 谁白袍飘逸盘坐地 手指 轻移宫商角徵羽 音符在指间霓裳羽衣巍巍高山谁理 汤汤流水谁忆

伯牙琴艺 谁知远近闻名乡里 几人懂得其中含意六马仰视 亦能落雁沉鱼皆不比 砍柴山人披蓑衣咦呼吁 仍是一句 知音难觅子期 懂了伯牙的心思伯牙奏一曲 只为子期冬来春去 还觅那地 那时 那人懂自己却不知 古人西去景未消失 仍在那里

那件蓑衣 主人去了哪里临终一句 再听伯牙一曲憾事 憾进阴曹地府里伯牙吊子期 仍旧像开始 再弹一曲怎知 仍是 知音难觅这首韵律 哭的那么凄凄可是 谁又能数清他的泪滴伯牙不语 伤的那么戚戚用琴说起 无人知的依依即无人知 留琴又有何意挥剑断弦决意 焚琴煮鹤不惜从此 断到死已无知己 琴成装饰高山流水绝在坟里 封于历史宫商角徵羽 曲子是谁的回忆 诗词考证了资料些许 笔在最后停止 那音符未被谱上曲子 却唱出伤心少许 一盏泪滴 替琴仙写下吊词之乎者也矣 歌词是谁的过去 乐曲谱出了惨惨戚戚 声音断在开始 这首词也被哀悼浸湿 草书出一些血迹 红豆相思 我为你寄给子期（古人再说知音难觅）