不学诗无以言不学礼无以立感悟（旦夕砥砺临池不辍）

胡文杰书法作品

贺迎辉

吾友青年书家胡文杰，湘潭人。自小旦夕砥砺，临池不辍，灵山秀水，文风艺雨，沾溉久远。

文杰于艺道心摹手追，矢志不移。其天性尚幽默，好清茗清谈，每与论艺，识见时相暗合，亦多清雅之论。近日，文杰以近作法书一卷见示，言不日付梓，以问道于同侪，嘱为之记。

文杰擅书，圈中人所共识，寻踪书道正宗，手录心追，数十载孜孜以求，是所谓好之而后乐之，乐之而后痴之者。他数十载功用不虚，入唐入晋，远溯秦汉，五体兼及，碑帖并重，无不以古为师，宗经奉典。其楷书法度谨严而宽严有致，尤以小楷为精到，结构妥帖而骨力丰盈；章草则宗索靖、皇象之润而兼陆机之拙。此皆书道之正途也。文杰雅好诸艺，时所参悟，喜读书，能诗联，此皆书法自我面目养成之门径。

前人论书，以为需“得技进道”，诚嘉言也。苟本末倒置，无有本末，木必枯亡。同理，于中国传统书画，技为末，道为本，本末不明，则追艺如南辕北辙。技乃外在，目所能及，道居内，内实于心，未可备述焉。旧时庠序悬联，有云“志于道据于德依于仁，然后游于艺”，足可明道为德仁艺之根本。我经常与文杰论及以上，心口相契，故深知其追慕经典，崇尚前贤。其于书道之深刻理解，于文化修为之自觉坚守，常令我心生敬佩。

前人云“夫书者，英杰之余事，文章之急务也……惟其笔妙则可垂后，与文俱传。”有谓书画乃文人之余事，欲工书，先通文。文杰勤研格律，能诗联，集中所录多首（副）自撰之作，如七言联“风吟佛号当梵唱，雨洗禅心悟性空”“不以功名登富贵，且从翰墨入奢华”， 皆清新可读。其七绝有云“清夜无尘月似秋，放舟湘岸入江流。风帆载我归何地，海阔天空四处游。”“春风磨砚自思量，雾散云开赋草堂。曲宴挥毫何必酒，青山未改热心肠。”以手写心，能抒胸臆。

文杰极能入静。抄经，动辄十数万言，文杰屡为之；更深夜静，伏案苦读，深信“三分写字七分读书”之至理。黄山谷曰“心意闲澹乃入微耳。惟用心不杂，乃入神要路。”为人当如此，为学亦当如此，学书何尝不如此？富天才、明法则，深功力，欲求书工，此其道也（丁文隽《书法精论》语）。文杰外重其技，法则既明，功力日进，倘能不懈诸胸次，则功成当可计期。以项穆书法三要“清整、温润、闲雅”观之，文杰之书，清整已得，温润渐次充盈，而闲雅尚待稍补。以文杰之明，或早已悟得。

文化学者、著名旧体诗人马飞骧有诗曰：文雄入朴逸，杰立造精微。借以评文杰之书艺，也许合适吧。