身上有这二种祥兆迟早能大富大贵（家有财气早有祥兆）

家对于每个人来说，都是重要的。我们每个人都希望拥有一个美满而富裕的家庭。那么如何判断一个家庭是否有财气和福运？

有一个人或许能告诉你答案。他就是明朝思想家、文学家、心学的集大成者王阳明，他的思想曾经历经千年，影响着如今的人们。连日本的“经营之圣”稻盛和夫都曾因他的影响，而达到极高的成就。

从王阳明的心学中，总结出一个规律。“家有财气，早有祥兆”，一个家庭如果有这3个祥兆，往往是福运来了。

第一个祥兆：子孙孝顺

何为孝顺？有人说应该像古人的流传下来的故事那样，卧冰求鲤、割肉救母。可是这样的做法，只能是愚孝，并不是真正的孝顺父母。

王阳明认为，孝顺应分为三个境界：一为养长辈的身、二为养长辈的心、三为养长辈的志。

一个好的家庭，并不是关心父母的衣食住行就可以了，这种只是物质层面上的孝顺。

曾经看过这样一则新闻，一个老人独自居住，每个月孩子都会打一笔钱给他，但老人并没有很开心，有一次孙子放暑假回来，在老人那待了一段时间，那时候邻居都会看到老人非常开心的模样。老人把寄回来的钱，全部都拿出来，给孙子买东西，带他去各个地方玩。所以，并不是老人不满足，他们想要的也不是那一些钱，而是子女的陪伴。

有道是“子欲养而亲不待”，所以如果有时间的话，就多多回去看看父母。不要把对父母的孝顺流于表面。

因为孝顺也是需要传递的，你如何对待你的父母，你孩子看到了，也会学你的方式，所以好好孝顺父母，其实就是为自己积德，为这个家庭积福。

第二个祥兆：勤俭节约

当然，一个家庭除了孝顺以外，还要懂得勤俭持家，这样才能兴旺。

而这里所说的勤劳，并不是让大家只知道勤劳的生活。勤劳并没有错，错的是你只知道勤劳，就像是当一天和尚撞一天钟。我们要做的是有目的式的勤劳。

因为没有目的的勤劳，就像王阳明追求格物理论一样，原先他觉得天下大道在于仔细地观察事物，于是就对着竹子观察了一个礼拜，最后一无所获，反而把自己累病了。后来王阳明才发现，并不能完全依照格物的理念，而是要有所行动，做事要讲究变通。

勤劳的本质，是让人有收益，如果你总是做那些收益小的事情，那么你再怎么做也不会让自己变富，要做就要做那些收益大的事情，又或者把那些收益小的事情，做成收益大的事情，这样的勤劳才有用。

而节约也并不是让人只懂得的省钱。有些人为了省下一点点生活费，最后饿坏了自己的胃，我们要知道，这里的节约，是让我们要懂得，哪些钱该花，哪些钱不该花。该花的就是那些对自己身体有用的钱，可以提高自身知识和技能的钱；不该花的就是购买只用一次，以后也不会再用的物品，又或者买那些昂贵却实用性不强的东西。

所以一个家庭的勤俭节约，要从这些方面来考量。这样才能让一个家庭，逐渐富裕起来。

第三个祥兆：家风端正

王阳明强调“养身、养心、养志”的观念。而这些观念里面，最为重要的就是要有好的家庭关系。在一个好的家庭关系里面，子孙才会更加心无旁骛地学习。

而一个好的家庭关系，又来自于良好的家风，好家风又来自于好的家训。俗语有言“人必有家，家必有训，训持家之业，家必能兴旺”，意思是一个家庭越是富裕兴旺，就代表这个家庭家风家训越端正，家里子弟才会更加有出息。

曾国藩作为晚清最有影响能力的人物之一，曾评论一个家庭兴旺发达的规律：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。从这我们可以看出，耕读孝悌的家风是如此的重要，只有家风正，家训严，才能让家族兴旺发达下去。

所以，如果你的家中有这3种祥兆，那么恭喜你，财气一定会越聚越多。

而这些有关家中“祥兆”的认知，其实就在王阳明的这本《传习录》里面。这本书包含了许多王阳明心学的主要知识，他从为人、处事、交友、个人认知等方面，给我们做了详细的分析。（插图来源于网络，侵权请联系删除）

自古勤学者，方可成就一番事业。所以想让你的家庭越来越好，达到兴旺发达的目的，不妨看一看这本书。《传习录》这本书里面还有许多有趣的故事，白话文的解说，让你轻松就能看懂其中的含义。一个家庭，很多时候，都可以通过阅读好的书籍，学习到挣钱的知识。

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