修辞学的研究（修辞学概论）

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修辞学的研究

修 辞 学 概 论

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英国哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”学习一些修辞学知识对于我们提高个人修养是大有好处的，现在我搜集整理了一些关于修辞学的知识分享给大家，希望对于喜欢修辞学的朋友们有点帮助。

本文要点：

第一节、修辞概说

第二节、词的形象义与词语锤炼

第三节、声音的锤炼

第四节：句式的选择

第五节、辞格

第一节修辞概说1、“修辞”的内涵 :

古人说：言之无文行而不远。文，文采，就是语言的艺术性。

a.动宾结构 ：修饰文辞，如《易经》：修辞立其诚。

b.名词，相当于英文 rhetoric

c.动词，如鲁迅说：“正如作文的人，因为不能修辞，于是不能达意。”

2、修辞的定义：

（1）、陈望道先生的《修辞学发凡》说：修辞不过是调整语词，使达意传情能够“适切”的一种努力。

（2）、高明恺先生的《普通语言学》说：修辞就是使我们能够有效的运用语言，使语言有说服力的一种艺术或规范的科学。

（3）、张弓先生认为：修辞是为了有效地表达意旨，交流思想而适应现实语境，利用民族语言各因素，以美化语言。

2、修辞的标准：

一、真实、准确性

二、要主客观相统一

三、时代性、社会性

另外，修辞还要讲求“实效性”。

3、修辞的要求：真、善、美。

4、修辞的基本方法：优选法、调配法、变通法。

思考与练习：

1、什么是修辞？

2、修辞的基本要求是什么？

3、为什么修辞要讲求实效性？

第二节词的形象义与词语锤炼1、什么是词的形象义？

词语概念当中传达的感情色彩。如读书时的联想和人、事的浮现。随着人们对客观事物认识的不断深化，语言中某些词的形象义会更加形象、深刻。

如：“松柏”，人们已开始注意到了他的外部特征与某些人比较相像，就尝试用松柏来表现人的精神。

《论语》：岁寒，然后知松柏之后雕也。

《荀子》：岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。

《史记》：岁寒然后知松柏之后雕，举世混 浊清士乃见。

陈毅元帅的《青松》：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

《家》：家是一顶帽子，离家的浪子，下雨时，最先淋湿的是头发。没有家的庇护，离家的浪子下雨时淋湿的又岂止是头发呢？（神似）巧妙地将浪子的乡愁寄予一顶帽子，脱离了这一环境，帽子的形象意义也就无从找寻了。

“修辞用法”和“一般用法”：字无优劣之分，关键是怎么用，来看例子：杜甫的《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（修辞用法）旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。（一般用法）狂风挽断最长条。（修辞用法）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（一般用法）他说话以“辣”出名。 （修辞用法） 这辣椒真“辣”。（一般用法）

第三节声音的锤炼千百年来，我国人民在运用语言时，都很讲究“声音美”，认识到了音乐美对语言的重要性，不仅对韵文如此，对散文也不例外。语言的音流晓畅，声韵和谐，抑扬有致，动静中节，使人读来上口，听来悦耳，记来持久，是有助于表情达意的。所以在不过分要求音律而影响表义的前提下，注意语音的选择是非常必要的。

怎样形成语音美？

语言的音乐美是由语句的音流、声韵、节奏等符合乐律的因素安排而形成的。汉语的音节元音占优势，有四声的高低变化，有声韵的同异联系；汉语的词，有单音的、双音的、多音的形式，有双声词、叠韵词、叠音词，还有同音异义词、有同义异音词，这些都为选炼词音，实现语言的音乐美，提供了充分条件，从而决定了汉语富于音乐美的民族特点。

从审美的眼光来看语音的选炼

（一）优美动听：

1、语气通顺的流畅美

2、声调抑扬的跌宕美：

3、音脚和谐的回环美：

4、音节整齐的匀称美：

（二）音意兼美的拟声：

事物的动态与音响，往往是前因后果，人们的动感与音感又息息相通。摹拟事物的音响而形成的拟声词，选用得当往往可以寓动于声、以声显动，声、形兼胜。

如：1、阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只提到三四个。他看那王胡，却一个又一个，两个又三个，只是放在嘴里毕毕剥剥地响。

2、白骨精急忙逃出白骨洞。孙大圣岂容妖魔再逃生。“噗噗噗”口内吐神火，“呼呼呼”围住了白骨精；突突浓烟起，唰唰烈焰腾，条条金蛇窜，团团火球红。

第四节句式的选择：一、长句和短句的选用

二、整句和散句的选用

三、主动句和被动句的选用

四、肯定句与否定句的选用

五、常式句和变式句的选用

六、口语句式和书面语句的选用

思考与练习：

1、举例说明修辞用法和一般用法的区别。

2、如何进行词语的选炼？

3、如何进行语音的锤炼？

4、如何选炼同义句式？

第五节 辞格修辞以表达的内容为依据，以切合题旨为前提，通过对语言的选择、加工和调整，以增强表达效果。

辞格，又称“修辞方式”“修辞手法”，是具有特定表达效果的一种修辞格式，是语言艺术化的重要手段，同时，也是修辞学中的重要内容。它要求在“辞达”的基础上，还要做到“辞巧”，不但要表达得对，表达得通，还要表达得好、妙、美，不仅要使人明白，还要使人受到感染。

一、比喻：

就是人们通常所说的“打比方”，又叫譬喻，比喻有三部分组成：

①本体：即：描述、说明的对象，即被比喻的事物或道理。

②喻体：用来打比方的事物或道理。

③喻词：用在本体、喻体之间，表达比喻关系的词语。

如：共产党像太阳。

比喻的变式：

①反复设喻：如：太空中陨落了一颗巨星，航道理熄灭了盏标灯，啊敬爱的周总理。为什么您长眠不醒？

②反喻：如:困难不像铁，它也不像钢，困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。

③倒喻：如：有时简直形成歌的河流，歌的海洋。

这花又鲜又嫩，真像小姑娘娇美的脸。

④强喻：一听放学了，他比兔子跑得还快。

二、比拟：

是根据联想，把物当作人，把人当作物，把甲事物当乙事物来描写的一种辞格。

1、拟人：把物当作人来描写，赋予物以人的知觉、言行或思想感情。如：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。另如：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”

油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。

2、拟物：把人当作物来叙述、描写。如：A我看他并没有张牙舞爪。B帝国主义夹着尾巴逃跑了。

3、把甲事物当乙事物来写：（往往是抽象事物当具体事物来写）如：①科长觉察到自己的话说得走了火。

三、借代：

（1）、老栓，你不舒服么，——生病了么？”一个花白胡子的人说“没有”。“没有？我想笑嘻嘻的，原也不像”花白胡子取消了自己的话。（借事物特征来代替要说的事物）

（2）、江山如此多娇，到无数莫难竟折腰。（部分代全体）

（3）、慨当以慷、忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。（以牌号代替事物本身：酒）

（4）、随着运动的发展，我们相信：在我们的队伍里，在各条战线上，必将出现千百万个雷锋。（借具有典型性的人的专名代一般人）

（5）、英雄无用武之地，故豫州逃遁至此。——司马光《资治通鉴》（借所在地名代替人物）

（6）、他走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜台上一说：“现钱！打酒来！” （用制造的材料来代替本体）

(7)、大家替他们兄弟俩捏把汗。（借结果代原因）

(8)、燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。（以结果代原因）

（9）、一日不见如三秋兮。（部分代整体）

（10）、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（部分代整体）

四、夸张：

1、直接夸张：不借助于其它修辞方法的夸张。如：自从拿起笔那天，就先学五个字。练得没一千遍，也是有999遍了。

袁天成说：“活儿我不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？”

2、间接夸张：

是借助于其他修辞方法的一种夸张。如：财主心肠比蛇毒，塘边洗手鱼也死，路过青山树也枯。另：那刘姥姥一听见告艰苦，只当是没想头了，又听见给他二十两银子，喜得眉开笑道：我们也知道艰难的，但是俗话说的：“瘦死的骆驼比马还大”呢。凭他怎样，你老拔一根寒毛比我们的腰还壮呢！

3、超前夸张：

事情的有时间的先后，把后出现的事先的，现象放到前面，也会构成夸张，称之为超前夸张。

如：叫一声“请”，一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。

那男孩，好似烧饼味还没放出来，已经入肚了一个。

洒未沾座，人先醉了三分。

五、对偶：

也叫对仗，就是把字数相等、结构相同或相似，内容相反或相近，相关的句子对称地排列连用的一种修辞格。

如：风声、雨声、读书声、声声入耳， 家事、国事、天下事、事事关心。

1、正对：

从两个角度、两个侧面说明同一事理，上下两句内容相似，相互补充的一种对偶。如：A跃马横刀，万众一心驱穷白。飞花点翠，六亿双手绣山河。B心美言美环境美宏图更美，人新事新年代新伟业常新。

2、反对：

上下两句内容相反或相对的对偶句： 如：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

勤奋是点燃智慧的火花，懒惰是埋葬天才的坟墓。

3、串对：也叫流水对，是口下两句内容相连的一种对偶。

如：

一着不慎，满盘皆输。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

野火烧不尽，春风吹又生。

六、特殊的修辞手法——兴

朱熹给“兴”下过的定义是：“兴者，先言他物以上起所咏之词。”

1、托物发端的“兴”：

如：二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。（托物发端，借他物开头）

蓝个茵茵的天啊，红个艳艳的旗，陇原儿女深切怀念周总理。

2、若即若离有比喻意味的“兴”：

前面的部分是一种比喻，而后面的内容是所叙的本体。如：

①宝塔山高延河水长，共产党就是咱亲爹娘。

②山丹丹开花红姣姣，香香人才长得好。

③大路畔上的灵芝草，谁也没有妹妹好。

七、对比：

又叫对照，是把两种相反或相对的事物，或把同一事物的两个不同方面放在一起加以比较的一种修辞格。如：

有的人活着，他已经死了。

有的人死了，他还活着。

对比的类型：

1、两物对比：把两种相反或相对的事物放在一起加以比较。如：

a亡国论者，看敌人如神物，看自己如草芥，速胜论者，看敌人如草芥，看自己如神物，这些都是错误的。

b 有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。

2、同一事物的两个方面对比。如：

a从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔……有的密密麻麻。

b我们的战士，对放人这样狠，而对朝鲜人民却是那样的爱，充满国际主义的浓厚热情。

八、衬托：

又叫映衬，是为了突出某种事物，用相似、相关，或相反的事物来陪衬、烘托的一种修辞格。如：

①散乱的谈话当然同有什么决议案。酒喝干了，饭吃过了，大家开船回自己的乡村。船头就冷清清地荡漾着暗绿色的脏水。

②个个那么专心，只听见钢笔在纸上沙沙地响。

类型：

1、正衬：也叫旁衬，用来衬托的事物与主体是类似一致的。如：

①刹时间天昏地暗，爹爹爹爹你死得惨。

②这天，是个初冬好天气，日头挺暖和，结下一层薄冰的冰河，有些地方冰化了，河水轻轻流着，声音像敲小铜锣。——衬托人物的愉快心情

②反衬：利用同主体事物相反的衬体从反面作陪衬。如：

敌军围困万千重，我自岿然不动。

九、排比：

把三个或三个以上内容相关、结构相同或相似，语气一致的一组语句热电厂列成串的一种修辞格。如：

“这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天。”

我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜。

另如：

对你如此伟大、辉煌、战斗一生，珠峰显得太轻！五洲显得太小！星月显得太暗！九天显得太低！

排比与对偶的区别：

1、形式上看，对偶只有两句，而排比要求三句或三句以上，对偶要求结构相同，字数相等，排比只要求结构相似，字数可以不相等。对偶用字，力求不重复，而排比要求有相同词语作提示语。

2、内容上看，对偶两句意思可相反，排比只能相关，不能表相反意思。

十、层递：

如果两个或两个以上的一连串语段所表达的意思呈现了阶梯性，即一步步提高，加深、扩大或一步降低、减弱、缩小，便形成了修辞上所说的层递辞格。分：递升、递降。如：

①但是，中国共产党和中国人民没有被吓倒， 被征服，被杀绝。（递升）

②他父亲留下的一份家产就这么变小，变做没有，而且现在负了债。（递降）

③听说四川有一只民谣，大略是“贼来如梳，兵来如篦，官来如剃。”的意思。（递升）

十一：反复：

可分为连续反复和间隔反复两种。

1、连续反复：同一词语或句子连续一再出现的反复。如：

贺敬之的《放声歌唱》：

①啊！我们的前辈古人（表达了中国人民对祖国繁荣富强寄托深的感情和强烈的希望）

希望啊，希望，希望，

梦想啊，梦想，梦想，而你何曾想见，今日的祖国是这样地，灿烂辉煌！

②周朴园：我看过去的事不必再提起来吧。

鲁待萍：我要提，我要提，我闷了三十年了。

2、间隔反复：

①到吴三桂已经降清，并诱清兵入关后，四月十九日才由李自成亲自出征，仓惶而去，仓惶而败，仓惶而返。

②啊，暴风雨中，我们灿烂的军旗……

啊，暴风雨中，我们血染的红旗！

啊，暴风雨中，我们永不变色的军旗！

啊，暴风雨中，我们更加鲜艳的红旗。

（诗歌首尾相应，使人产生余音绕梁之感。）

十二、设问、反问：

设问：无疑而问，自问自答，以引导读者注意。

设问是为了突出强调、启发引导或抒发感情而有意提问的一种修辞手法，

分两种：

1、自问自答

2、问而不答

①许多人尽管讲得头头是道，打起仗来却有胜负之分，那末，关键在哪里呢？（问而不答）

②谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。（自问自答）

③屈原宋玉，在文学史上还是重要的作家，为什么呢？——就因为他毕竟有文采。（自问自答）

④三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密就在女儿小芹身上。（自问自答）

反问：

是无疑而问，明知故问，又叫“激问”。分为：

1、否定的形式表示肯定的内容。如：

a无数革命先烈为人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？

b 二春：“你装什么糊涂。李双双怎么不是你老婆？”

c当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的同志们，谁不记得井冈山上的青青翠竹呢？

2、肯定的形式否定的内容。如：他哪一点对得起我？当大兵，拉包月车，干机器匠，念书上学，哪一行他是好好地干过？

十三、仿词：

是根据交际的需要、模仿原有的词语，临时创造词语的一种修辞方法。仿词常常更换个别语素，与原词语构成反义。

如：大众化——小众化 跳舞——跳六

“江青舞剑——意在周公”

仿词的对象可以是一般主语，也可以是成语、典故等。

仿词的对象还可以是句子：

鲁迅《崇实》：

阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返， 古城千载冷清清。专车队队门前站，，晦气重重大学生。日薄榆关何处抗？ 烟花场上没人惊。

原诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

十四、双关：

类型：1、谐音双关：

如：a 鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗（走 到周萍面前）

你是萍，凭……凭什么打我的儿子？

b 贾不假，白玉为堂金作马。 （贾）

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（史）

东海缺少白玉床，龙王请来金陵玉。（玉）

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（薛）

2、语义双关：

《红楼梦》89回

紫鹃道：“姑娘，你睡也没睡得几时，如何点香？不是要写经了，黛玉点点头儿”，紫鹃道：“姑娘今日醒得太早，这会子又写经怕太劳神了罢。”黛玉道：“不怕，早完了早好。况且我也并不是为经倒借着写字解解闷儿，以后你们见了我的字迹，就算见了我的面了。”

十五、反语

1、以正作反的。

如：老舍《茶馆》

常四爷：你要怎么着？

二德子：怎么着？我碰不了洋人，还碰不了 你吗？

马五爷：二德子，你威风啊！

二德子：（四下扫视，看到马五爷），嗬，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙，没看见您！（过去请安）

2、以反作正

①夏太太坐在那一堆皮箱旁直发脾气：“两个小冤家，这种世道还打听什么开学不开学！再去一个人找！”（这里称女儿、外甥似恨实爱）

②程疯子叫娘子，劳您驾，也给我带个烧饼这么大。

娘子呀，呸！烧饼，我连个芝麻也不给你买来！

小妞：疯大爷，娘子一骂你，就必定给你买好吃的来。

十六、通感

又叫移觉，是把听觉、视觉、嗅觉、幻觉、触觉等五觉人的主官感觉沟通起来的一种修辞手法。如：

①这些小钟儿状的花朵，一簇簇迎风摇曳，使人就像听到了大地回春的铃使人就象听到了大地回春的铃的钟声似的。（秦物《花城》）（视觉与听觉沟通）

②山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就触摸到的凝脂一般的感觉。（碧野《天山景物记》）（视觉与触觉相沟通）

十七、婉曲

是把不宜直说，不便直说或因某种原因而不愿直说的话，用委婉的语言表达出来的一种修辞手法。

如《触龙说赵太后》：

……愿未及填沟壑而托之……一旦山陵崩，长安君将何以自托于赵？

均用“婉曲”手法来写死。

曹禺《日出》中：

方达生：怎么你现在会变成这样

陈白露：这样什么？

方达生：呃呃，这样地好客——这样的爽快。

白露：我原来不是很爽快吗？

达生：哦，我不是，不是这意思，……我说，好象比以前大方得——

白露：我从前也不小气呀！得了，你不要拿这样好听的话来跟我说，我知道你心里是说我有点太随便，太不在乎。

十八、拈连：

甲、乙两事物连说时，把本来适用于甲事物的词顺手拈来用到乙事物上的一种修辞格。如：

a 立刻就要吃饭了，还吃炒豆子，吃穷了一家子。

b 原来这一带埋葬着他们的亲人、朋友，只是埋葬不了他们惨痛的记忆。

c夜里天冷北风急，班长下岗月儿西；手拿针钱灯下坐，为我熬夜缝军衣；线儿缝在军衣上，情意缝时我心里。

d不论鸟的翅膀如何完美，如果不依靠空气就不能起飞。事实就科学家的空气。如果没有事实，你就飞不起来。

十九、顶真：

又叫联珠、蝉联，是上句的结尾作后一句的开头，使句子上递下接，首尾相连的一种修辞格。

类型：

1、词语的顶真：

（1）召之即来，来之能战，战之能胜。

（2）竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭，竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。

（3）痛苦使人思索、思索使人明智，明智使人生命持久。

2、句子的顶真：（很少见）

（1）、咱们做的事越多，老百姓就来得越多；老百姓来得越多，咱们的力量就越大。

（2）、最可怕的是我们的军队没有文化，如果我们的军队没有文化，就不能战胜敌人。

（3）、好思想可以换来千万财富，千万财富换不来好思想。

二十、回环

前一句的结尾部分作后一句的开头部分，前一句的开头部分作后一句的末尾部分，这种循环往复的修辞格，叫回环。如：

1、 探索中奋进，奋进中探索。

2、心贴布，布贴心，多织好布为人民。

3、民主需要法制，法制需要民主。

4、 宁可人负我，不可我负人。

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