曹操为何执意杀害华佗（曹操为何非要杀华佗）

提到华佗之死，可能很多人都会认为，他是死于要给曹操做开颅手术。对于这种死法，虽然很多人都表示可惜，但是也能理解。但小说归小说，正史归正史，华佗究竟有没有提出过这种超前的手术方案呢？

那大概率是没有的。毕竟三国时期没有任何记载说有抗生素，无菌环境更是无从谈起，做开颅手术的可靠程度，可能连百分之一都没有。不过，在正史上，华佗死于曹操之手，确实有他自己“作死”的成分在里面。那么，曹操为什么要杀华佗？华佗又做错了什么事呢？

提到华佗的“作死”，就不得不提华佗的身份了。可能很多人都会认为，华佗是一个悬壶济世，摇铃负笈的大夫，但是在当时，华佗实际上是有着另一个身份的——士人。

俗话说人命关天，医生这个职业，自古以来都不是什么好做的差事。如果没有长期的临床治疗和实践经验，想要成为一个妙手回春，药到病除的大夫，几乎是不可能的。而这一切，都需要大夫背后有着颇为强劲的资源，才能得到满足。

比如大医圣张仲景，他就是出生在官宦世家，父亲张宗汉是个在朝廷做官的官员。而张仲景自己，甚至还做上了长沙太守，可谓封疆大吏。可见古代的大医师，真不是草根出身的人想做就能做的。

而华佗的家室虽然在正史中没有被记载，但是《三国志·华佗传》中，说华佗“兼通数经”，也就是说儒家的经学读得不少，而且悟性相当不错，融会贯通。可见他的出身应该不一般。

同时，华佗早年间就在徐州地区游学，当地沛国的国相陈珪，曾经举他的孝廉，也就是推荐他做官，同时，沛国太尉黄琬也请他给自己做官，从此可见，华佗不但相当有才华，而且也比较有人脉。

如果早年的华佗能够应陈、黄二人之邀，出山做官，那么，或许中国历史上那个大名鼎鼎的神医华佗就不复存在了。但是华佗却十分坚定地拒绝了这两个人。

从这里也能看出来，华佗的性格也有清高的一面。毕竟在沛国做个刀笔小吏，比起他的同行张仲景的长沙太守，差距实在是有点大。因此，华佗选择继续游历天下，靠自己的本事行医治病。

而纵观华佗的治病史，也能看出，华佗不但给普通百姓治病，他也是很多达官显贵的座上宾，其中还包括三国时期有名的青年才俊陈登，以及吴军名将周泰。在那个比较讲究门阀的三国时期，华佗能有此待遇，可见其地位实在不容小觑。

而我们很难说，华佗在中国四处游走，给无数的诸侯长官治病，是不是也有希望借此机会入仕的想法。毕竟，华佗在被曹操选召进宫，为他治疗头风病的时候，确实是有着“以医见业，意常自悔”的想法的。

这个想来也比较好理解。在中国古代，“医术”属于是一种比较受歧视的技能。因为在那个还没有微生物学等概念的古代，医生治病其实是有一点玄学色彩的。

从当时病人的观点来看，自己不清不楚地得了病，医生开了药，自己吃下去，表面上看啥事儿都没有，结果病情却实实在在的好转了，这里面的前因后果，谁也解释不清楚。

所以，在古代，医术和占卜、星象、相面等玄学技术挂钩，被视为“方技”，也就是方士的技能。而偏偏好巧不巧，汉朝尊奉“儒学”，而儒学的祖师爷孔子，在涉及“玄学”的问题上时，说的是“敬鬼神而远之”。

如此一来，“方技”在汉朝的地位也就一落千丈了，毕竟儒学不倡导人们天天研究这种事情。因此，在汉朝，医术虽然能救命，可归根到底还是很多官僚们的课外爱好。

而华佗治病救人，虽然很有成就感，可是他归根到底还是以一名“士人”的身份看待自己的。结果自己在江湖上混了这么久，入仕做官的“主业”未见起色，医生的角色却是名扬天下，那自己的儒家经典岂不是白念了吗？这也难怪华佗能对自己现在的情况如此不满。

不过，名声大，终究还是有好处的，比如大名鼎鼎的曹操，也因为华佗的名声，而请他前来给自己医治头风病。由此，华佗得到了机会，来到了这个中国北方的最高统治者的身边。这应该是三国时期最顶级的“老板”了。

曹操的头风病十分有名。但是“头风”根据古书记载，归根到底也只是头疼，而这“头疼”细分下来，那可要分好几种了。

《三国演义》里，罗贯中认为，曹操的头风病是因为寄生虫或者颅内肿瘤，所以安排了华佗给曹操搞开颅手术的桥段。虽然开颅手术在三国时期基本不可能实现，但是考虑到《三国演义》中，还有左慈、于吉这种妖道的存在，所以罗贯中非要说“华佗可以”的话，那也不是不行。

但正史中的华佗，可没有这么大的神通，他在检查了一下曹操的头风病之后，下达的判语是“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”，没有提到病根，只说了这是个慢性病，一时治不好，得带病延年。

那么，曹操的头风到底是怎么回事呢？根据河南安阳曹操墓中出土的遗骨，科学家们基本得出了判断。

根据曹操的颌骨所遗留的牙齿，医学家们发现，曹操的牙齿情况极其糟糕，龋齿基本被蛀空，齿冠不存，牙根裸露在外，同时蛀洞深至牙髓。医学家们推断，操着这样的一口烂牙，曹操的这头风病，八成就是牙髓炎引起的“三叉神经痛”了。

而三叉神经痛这东西，即使是现代医学都颇感棘手，华佗自然没法治。因此，他只好给曹操使用“针灸”这样的保守治疗，能对付一阵是一阵。

但是曹操的残暴和喜怒无常，也是远近闻名的。华佗在曹操身边治病，一来病情久久不能根治，二来曹操也没有想要让他出仕做官的意思，三来目睹了曹操的酷烈手段。久而久之，华佗就打算跑路了。

于是，华佗找了个借口，说自己还有药方在家，希望曹操给他放个假，让他回一趟老家。对于这种人之常情，曹操自然答应，很快就批了华佗的假。

结果哪想到，华佗回了老家，立刻就给曹操打了报告，说自己的妻子病了，希望能延长假期。对此，曹操仍然批准了。

但是华佗这一去，竟然有整整一年多都没回来。曹操的病一直没人治，可以说是相当痛苦了。所以，曹操经常派人去催华佗赶紧回来，甚至还请当地州郡的长官亲自上门，做华佗的工作。

但华佗算是怕了曹操，所以坚决不肯回去。毕竟他也清楚，曹操的病是真的没办法治好的。

不过，用“妻子有病”这个说法来当挡箭牌，这就有点看不起曹操的智商了。毕竟华佗是什么人物，他的妻子得了什么病，还能整整一年都治不好？虽然医生确实一般不给自己家里人看病，但是华佗认识的大夫，水平能差到哪去呢？

于是，曹操干脆也不再和华佗客套了，他专门派了个密探，前去监视华佗，并且告诉密探，如果华佗的妻子真的得了病，那就延长华佗的假期，并且赐给他一大笔钱财作为抚慰金。如果华佗的妻子没得病，那就立即把他抓起来。

俗话说，“只有千日做贼，哪有千日防贼”，华佗可能也想过曹操会派密探来，但是让他天天装模作样，那可是太难办了。很快，华佗的谎言被密探揭穿，曹操立刻将华佗逮捕，并且审理了足足一年，才将华佗以“欺君之罪”处死。

华佗的死对于中国医学来说，是莫大的损失。但是从曹操的角度出发的话，华佗擅自放弃治疗，而且欺骗自己的主君，这必然是不可饶恕的大罪。

有一说一，曹操在面对真正的“大才”时，其实态度还算可以，如果华佗可以直接与曹操说清楚，他的病情自己无法根除，希望他另请高明，那么未必最后能落得如此凄惨的结局。