像个牵线木偶（我们演尽繁华与悲欢一生）

相传汉高祖刘邦白登之围时，被匈奴围困在城中。堂堂大汉天子，陷于蛮夷囹圄之中，如热过上的蚂蚁久久不得脱困，城中军民的粮食已经见底，随时有被攻陷活捉的可能。宰相陈平献计于东门城墙之上表演“傀儡戏”，木偶的提线掌握在艺人手中，举手投足栩栩如生。匈奴将士深深被这种新奇的戏法所吸引，纷纷围观看戏，城门防守松懈，汉军派出一队“敢死队”突围而出，才算是保住了刘邦的姓名。

从此刘邦感念木偶戏戏子的救命之恩，有意提高艺人们的社会地位，把他们从下九流中提拔出来受人尊敬，这种“悬丝傀儡”的民间戏法才得以保全和发扬，为我辈后世有幸得见。

提线木偶戏又称“悬丝傀儡”、“吊线傀儡”流传于我国福建一带闽南语方言区。古诗有“顷刻驱驰千里外，古今事业一宵中。”的句子用来形容木偶戏精湛的技艺和纵横古今跌宕起伏的故事情节。

木偶戏先要制作木偶，光是头部的制作就分为泥塑打稿、雕模、细刻、打磨、上色等多道工序，再加上制作躯干和四肢、布线，全套下来非常繁琐。单是布线有的就多达三四十条线，如果不是艺人们亲自制作，记住那条线控制那个部位，能做什么动作都是一件十分困难的事。

除了木偶本身，还有刀剑兵器、扇子、雨伞等很多小道具。因为布线多，控制的身体部位细致，仅仅依靠一个线板就能让木偶人做出走路、喝水吃饭，骑马射箭各种各样的动作，凡是活人能够做的，偶人几乎都可以做。

木偶戏的戏本一般以传统的历史和神话故事为题材，加上配乐和对白，就像是真人在演戏一样，短短几个小时就能演尽世间繁华人情冷暖。因为木偶躯活动的范围更大，动作反而更加灵活多变，甚至可以做到很多真人演员做不到的事情。

我国的木偶戏在中国推广被大众所熟知之后，也流传在国外很多国家，被世界各地的文化时尚界模仿和吸收，发展出了更丰富的艺术形式。像韩国就拍摄了以提线木偶为主人公的电影；西班牙的时装设计师还把木偶戏搬上了T台，给它们设计了特有的时装，变身时装模特；美国艺术家还特意为各位明星制作了提线木偶像。木偶的形象传遍了世界，这种艺术形式也在国际舞台大放异彩。

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是诗人卞之琳最著名的诗句，用来形容木偶戏恰到好处。其实我们的人生有时候也不免生出“做了生活的傀儡”的感慨。木偶戏的形式之所以受欢迎，就在于它能够深入人们的内心——我们常常以为自己是命运的主宰，何尝想过或许在举头三尺之上，就吊着一根根细长的提线，我们的一举一动，一言一行都被操控于命运的手掌之间。

倘若是一个表演“提线木偶”的艺人，这种反讽就更加锋利和深刻——操控了一辈子的木偶，谁知自己也是别人手中的木偶。你我皆凡人，是人总有限制，自我的执念，欲望的撩拨，人情世故的禁锢，社会规则的敦促，每一样都是我们无法逃离的肖申克。

你在台上操作木偶，台下的人在看戏，我们围观了木偶的一生，也在戏里戏外演绎着自己。数米外的邻居，道路上的街拍，门口的监控都在记录着我们的生活。在镜头后的那些人眼里，我们又何异于木偶？若站在更高的视角，从太空观察地球，从外星观看太阳系……终其一生，谁又能逃出历史的观看与审判？