邵阳市姜姓是江西省哪个县迁来的(邵阳魏氏醇良温厚)

邵阳市姜姓是江西省哪个县迁来的(邵阳魏氏醇良温厚)(1)

魏源及其所著《海国图志》 网络图片

翻开中国近代史,“师夷长技以制夷”七个大字便会跃入眼帘,这句话开启了国人“睁眼看世界”、向西方学习的新潮流,成为近代知识分子探索国家出路的先声。然而,它既非陶澍、林则徐等经世名臣之言,亦非郭嵩焘、曾纪泽等出国使臣之论,而是出自湖南邵阳偏僻山区的知识分子魏源之笔。是什么样的家族培养出如此目光敏锐、思维超前的思想家呢?走进邵阳金潭,我们感受到的是醇良的魏氏家风。

邵阳市隆回县金潭村位于群山之间,交通落后,信息闭塞。可是,世代居住于此的魏氏家族却有着广阔胸襟和家国情怀。邵阳魏氏十二代魏大公是国子监生,未曾出仕,居于乡间,却心怀家国。他将四个孙子分别取名为邦修、安邦、辅邦、邦鲁,对他们寄予厚望。魏辅邦是岳麓书院的高材生,却不汲汲于功名,学成归乡后,一心投入对魏氏子侄的教育之中。史籍记载,魏辅邦“课子侄及孙辈甚严,必延访名师,不惜重聘,礼貌特隆。每日除塾师功课外,口讲指画,彻夜不休。故子孙书馨世继,甲第不绝”。

魏氏家风对魏源有着潜移默化的影响。青年时期,魏源曾写对联云:“读古人书,求修身道;友天下士,谋救时方。”身居陋室,胸怀天下。成年后,魏源不以自身的进退荣辱为念,而是忧愤于国势衰颓,发出了“师夷长技以制夷”的世纪呐喊。他把西方的“奇技淫巧”视为治国强兵的利器,称赞瑞士的民主制度是“西方桃花源”,主张培植和保护税源。正是魏氏家族的大格局、大胸怀造就了魏源这样的人才。

魏氏家族祖业殷实,向来关注社会公益,讲究积德行善。1700年,当地因旱灾导致饥荒,老百姓难以果腹,还要面对苛捐杂税,百姓与官府的冲突一触即发。就在此时,魏大公命儿子魏志顺赶赴县衙,倾其家产代百姓缴纳税银,以解燃眉之急。邵阳县上下无不感激涕零,知县亲颁“邵邑醇良”匾给魏家,但魏家自此开始家道中落。两江总督陶澍未发达前,曾闻魏志顺乐善好施,慕名前往金潭求助,魏志顺慷慨解囊。陶澍富裕后,派人偿还钱物,魏志顺拒不接受。他对来人说:“钱财是流通之物,我不靠它谋取利益。只希望你们为官清正,爱护百姓。”魏邦鲁主持惠泽赈济时,连续数月在粥厂内与饥民共进退,等到他离开时,百姓十里相送。

家风是一个家族习惯或风尚的传承,它浸润在日常的一粥一饭、一言一行中,深入血脉,延及子孙。邵阳金潭魏氏家族人才辈出,魏邦鲁兄弟个个有功名,魏源是赫赫有名的思想家,魏光焘是晚清名臣,参加过收复新疆的战斗。如今魏氏后人遍布海内外,传承着家族文脉,延续着家族精神。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页