三国人物的名字为什么都是单字（三国人物的名与字）

古人有名有字，名又叫本名，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(亦有一说是出生后即可取名)；而字又叫表字，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字……女子许嫁，笄而字。”男子二十岁称为弱冠，行冠礼；女子十五岁称为及笄，到了出嫁的年龄，就是所谓的“待字闺中”。可见取字是男女从少年到青年一生中的一大转变。

名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如商汤，原名履，又名天乙，字汤。名与字是有区别的，据《礼记·檀弓》说法，人成年后需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的，名与字连称亦是对人尊称。

北齐颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。字往往是名的补充或解释，这叫名字相应，互为表里，故称表字。字还有个附加作用就是等于加长了名字，中国人容易重名，有了字，介绍的时候就不容易错。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

古人会在字的前面加伯(孟)、仲、叔、季表示排序，另外在字前面加子字、公、文、士等字都很普遍。古代男子在字前面加子、士及公，表示对男子的尊称，另外在字前面加文字，是希望能谦逊、有文才等。

三国是一段非常精彩的历史，《三国演义》更是家喻户晓，读者对其中不少人物的名字都耳熟能详。三国的主体文字（隶书）刚刚从小篆中脱离出来，很多意义都还是本字的原始意义。下面我试以三国人物的名与字说出名与字的关系。

先说说名与字取自古书。曹操字孟德，《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，“瑾”“瑜”都是美玉，《左传．宣公十五年》就有“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”一句。另外，赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”，就是云由龙所生，风由虎所造，如果赵云的哥哥叫赵风的话，那也就是赵子虎了。亦由此可见，名与字是有关联的。

一、同义反复

名与字意义相近。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，陶渊明字元亮，文天祥字景瑞，都属此类。

诸葛亮字孔明，明与亮都有光线充足的意思；

简雍字宪和，雍与和有和谐的、和睦的意思；

马超字孟起，超与起皆有多过的意思；

黄盖字公覆，覆及盖有遮蔽、隐藏之意；

廖化(本名淳)字元俭，淳与俭都是朴实的意思，而化有使归淳厚，意思相近；

张昭字子布，昭与布都有公开意思；

周泰字幼平，泰与平都有舒适、安乐的意思；

陈武字子烈，武与烈有勇猛、威猛之意；

虞翻字仲翔，翻与翔都有飞翔的意思；

徐晃字公明，明晃晃，晃与明为光线充足，从字义上可知晃读上声；

张辽字文远，辽和远有遥远的意思；

许攸字子远，攸通悠，攸有远之意；

阚泽字德润，润与泽皆是潮湿、不枯干之意；

法正字孝直，正及直都是不偏斜；

魏延字文长，延有长之意；

陈到字叔至，至即是到；

祖茂字大荣，茂与荣有繁盛、旺盛的意思；

朱治字君理，治及理有管理、统理之意；

庞统字士元，统与元都有头、为首的意思；

夏侯渊字妙才，渊及妙有精微深奥之意，另学识渊博，才能亦妙；

凌统字公绩，统和绩都有综合的意思；

孙匡字季佐，匡有辅佐之意；

王平字子均，平与均都有中等之意；

曹操字孟德，操和德都是品行，故有德行、操行；

曹丕字子桓，丕与桓都有保持的含意；

曹植字子建，植与建都有树立之意；

傅干字彦才，才及干意思相近；

姜维字伯约，维是系、拴，保持之意，而约是缠束、束缚，管束之意，意思接近；

曹真字子丹，真与丹都是真诚，故有真心、丹心；

荀彧字文若，《广雅疏证．卷三上．释诂》：“彧，文也”；

荀攸字公达，攸通悠，达为达观，悠及达皆不为忧；

李通字文达，达有通之意；

司马懿字仲达，达，通达事理；懿，德行美好；

司马昭字子尚，显扬、使彰明，而尚为尊崇、仰慕，意思相近；

司马师字子元，师和元都是带头的；

刘协字伯和，协有和之意；

诸葛恪字元逊，恪是谨慎诚敬，与谦逊意相近；

鲁肃字子敬，肃与敬是同义字，《书·洪范》：“恭作肃。”，乃恭敬之意（肃然起敬）；

董卓字仲颖，卓颖是同义字，都有超出一般、不平凡的意思；

诸葛瞻字思远，瞻是向远处看，正是思远也；

李严(李平)字正方，严、平、正、方都是公平之意；

祢衡字正平，衡有平之意；

孔融字文举，《说文解字》“融，炊气上出也。”举是往上托，都向上；

彭羕字永言，羕为流水悠长的样子，和永有联系，亦可以字补充名；

管宁字幼安，宁与安都是静；

张翼字伯恭，翼有恭谨之意；

张裔字君嗣，裔与嗣都有后代的含义；

陆逊字伯言，逊为谦逊，言为言言即和悦而恭敬的样子，意思相近；

马忠字德信，原名狐笃，笃，忠实之义，德，美德。信，信用，算是两种美德，忠信之义.陆机字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助；

秦朗字元明，朗和明都是明亮；

毌丘俭字仲恭，俭与恭意思相近；

二、连义推想

名与字意义相辅。晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传 僖公28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞，字鹏举。

刘表字景升，表是古代直立于地面，用以测量日影计时的标竿。景即日光，景升就是日影在缓慢升起，隐喻高升，如日中天；

张飞字翼德，有“翼”方能“飞”；

关羽字云长，有羽翼才能飞上云端；

崔琰字季珪，珪通圭，琰圭为古代一种上尖下方的玉器；

孙权字仲谋，权为变通的理念，而谋为计策，多变而能谋，另权谋有多变、深沉的谋略；

孙坚字文台，台本台，是底座、根基，有根基才能坚固；孙坚儿子的名字取得比较有政治倾向，他的四个儿子孙策、孙权、孙翊（字叔弼）、孙匡（字季佐）就是按照兄弟行辈中长幼排行的次第取字。

孙策字伯符，古代以竹简记事然后连编成策，策通册，而符为标记、记号，另虎符可领兵，策有驾驭的成份，有兵符方能策兵；

刘备字玄德，备引申为全面、完美。玄德是高深、幽潜的德性。《书·舜典》“玄德升闻，乃命以位。”孔传：玄谓幽潜，潜行道德；

程普字德谋，普为普及，又是以字补充名；

程煜字仲德，煜是照耀，以字补充名，明德；

李典字曼成，以字补充名；

庞德字令明，以字补充名；

曹仁字子孝，仁与孝都是美德；

文聘字仲业，聘为以礼征招，业为从业，受招聘而从业；

马谡字幼常，谡有收敛、整饬的样子，因收敛而成普通；

郭嘉字奉孝，推崇孝行，故得以嘉奖；

陈琳字孔璋，琳与璋都是美玉。

何进字遂高，进，向前或向上移动、发展，可引申为出仕、晋升。遂，成功、顺利。遂高，有顺利晋升的意思；

许褚字仲康，褚为贮藏、储存，康为丰足、富裕，丰富可由储存而来；

陈登字元龙，古代传说鲤鱼登龙门即化为龙，登龙比喻成名发迹，飞黄腾达；

黄权字公衡，权衡都是量轻重的器具，权衡相辅为量、评估事物得失轻重，另外，权与衡是北斗七星其中两星；

黄忠字汉升，忠于国家(汉朝)，另使汉朝兴起亦为其忠之表现；

潘璋字文珪，珪与璋都是玉器，古代朝觐的礼仪，诸侯朝王执珪，朝后执璋，另珪璋比喻人品高洁；

张嶷字伯岐，嶷和岐都是山；岐嶷形容小孩才智出众、聪明特异；

蒋琬字公琰，琬圭及琰圭，泛指美玉，《楚辞．屈原．远游》“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”

邓芝字伯苗，芝及苗都是植物，而苗表示芝之初生；

郭淮字伯济，淮水与济水，淮及济都是河名；

太史慈字子义，慈是对少者之爱，与义皆为德行；

陆抗字幼节，抗是刚直、正直、高尚的操守(节)；

桓范字元则，范为模范，则是效法；

夏侯霸字仲权，霸为把持，以字补充名；

周瑜字公瑾，诸葛瑾字瑜，瑾及瑜皆为美玉，瑾瑜更是美玉；

刘璋字季玉，璋就是玉，两玉相辅；

满宠字伯宁，宠为恩惠，宁为愿、盼望，以字补充名；

陈宫字公台，宫及台都是建筑物；

袁绍字本初，绍为继承，而本初是原始、初始；

袁术字公路，术为邑中通行的道路，古文中，公路是古代掌管国君路车的官。术及路亦可解方法；

公孙瓒字伯珪，瓒和珪都是玉；

三、反义相对

名与字意义相反。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。刘过，字改之。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。

徐盛字文向，盛为大规模的，而向是偏于一面的；

甘宁字兴霸，宁与兴意思相反；

乐进字文谦，进有进取之意，而谦有知足之意；

于禁字文则，禁为禁止，则有效法之意；

徐庶字元直，庶有旁支的意思，而直为直落、不间隔、不弯曲的；

邓艾字士载，艾是停止，而载则动，一动一静；

钟会字士季，会是短时间，而季为长时间；

吕蒙字子明，蒙与明意思相反，蒙为不明；

曹休字文烈，休与烈相反；

曹彰字子文，彰为明显、显著，文为温和、不显著；

夏侯惇字元让，惇有推崇的意思，而让有谴责的意思；

曹洪字子廉，洪水多混浊，而廉则有清之意；

吕布字奉先，布向下而奉向上，另布向大众而奉向少数；

贾诩字文和，诩为夸口、夸张，而和为适中、恰当；

诸葛诞字公休，诞为开始，休为结局；

刘禅字公嗣，禅位与嗣位，一退让一继承；

关兴字安国，兴与安意思相反；

马良字季常，良为良好，常为普通；

另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。

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