人面十神详解（神秘的分身术）

孙悟空变化多端，分身无数

我们在看《西游记》时，都惊叹于孙悟空变化无穷的本领，能幻化出很多一模一样的孙悟空出来。当然，这是神话小说，大家都不会相信，那么“分身术”到底有没有呢？我们不妨先看看其他的记载，很可能会有不一样的触动，或者改变原来的想法也未可知。

《太平广记》记载：

唐代张镒，在衡州做官，性情简淡，少有知音。有一小女名唤倩娘，端庄美丽，人人称赞。张镒的外甥王宙，从小就聪明有悟性。张镒非常喜欢这个外甥，经常对他说以后要把倩娘嫁给他做妻子。渐渐的，倩娘和王宙长大了，他们私下里彼此爱慕，感情很好。

后来张镒的幕僚向张家求亲，张镒就同意了。倩娘听闻此事，郁郁寡欢。王宙知道后也非常气愤，随即托词说要调任去京城。张家劝止不住，于是就送走了外甥。天色将晚，船停在了数里之外的山坳。半夜里，悲伤袭来，王宙辗转难眠，暗自落泪。忽然听到岸上有人赶来，步履匆匆，原来是倩娘赤着脚徒步追来了。王宙欣喜若狂，问她因何而来。倩娘泣声回答道：“我知道你对我的情意，不会轻易改变，担心你想不开做傻事，所以舍弃了家人来私自投奔。”王宙听完喜出望外，就将倩娘隐匿在船中，连夜开船。 过了五年，两人已育有两子，期间也没有联系过张镒。倩娘思念父母，常常哭着对王宙说：“我当年舍弃了家人和你私奔，音信杳无，到如今已经五年了。我常常自责不能对父母尽孝，心中万分愧疚，想回去看看他们。”王宙听了，也一起伤心，说：“我们这就回去，想必他们想念你也是非常痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。到了衡州，王宙独自一个人先行到了张镒家中，为带走倩娘的事叩头谢罪。张镒非常诧异，道：“倩娘明明卧病在家中好几年了，何曾远离？”王宙就说要舅舅到船上与倩娘相见。张镒忙差人去看，果然看到倩娘坐在船中，神情怡然。看见前去的人还询问说：“我父母亲他们可好？”来人急忙跑回来告知张镒。此时卧病多年的女儿也欢喜地起身，梳妆，更衣。两个倩娘相遇，合为一体，成了一个人，就连衣服都是一样的。

倩女离魂，优美的爱情故事

这是一个传奇故事，现代的人当然不会相信有什么“分身术”，忙碌的我们对于“分身乏术”倒是深有体会。我们接着看其他的记载。

其实，佛教和道教中都有不少关于“分身术”的记载。佛教称为“意生身”，而道教称为“出阳神”。

先来看佛教的故事：

宋代宁波天童寺，当时该寺的方丈是密云悟，是个有名的大禅师。维那师父呢，是破山海明禅师，也是个明眼善知识。在一次打禅七期间，僧众们勇猛精进用功，求智慧解脱。维那师父，晚上的时侯看大众肚子饿，没有食物吃，无精打彩地坐着;有的昏沉，有的掉举，有的睡觉，本来坐时是三尺高，现在是一尺半，为什么呢?肚子饿，挺不直腰。维那师父一看这种情形，心中不忍，于是大发慈悲，用神通力，在定中到厨房偷锅粑。等开静时，大众睁开眼一看，在膝上每个人都有一块锅粑，就偷偷吃了。吃完后大家都有精神了，坐香也坐得直，跑香也不觉得疲倦。这位维那师父，连续偷了两天的锅粑，给大众当点心。第三天早晨，饭头发现锅粑不见了，便向方丈报告了这件事情。到了晚上，密云悟定中观察，发现维那又去厨房偷了，于是就进堂催香。大众都起来跑香了，只有维那还坐着，便把维那的身体藏在禅凳底下。维那回来一看，咦，身体不见了，到处找，好半天才在禅凳下找到，拖了出来。这时，方丈说:“你到厨房偷东西，犯戒，明天你走吧!我们这里不留你了。”这位被迁单的维那说:“您迁我的单，是可以的。可是我有一个要求，请您答应我。”方丈和尚说: “什么要求?”维那说:“参禅的人，吃饱了才能用功。所以我到厨房偷锅粑，是为大众，不是为自己。希望方丈和尚发发慈悲，每天晚上，每人分两个大包子。”方丈和尚一想，这话很有道理，便答应了他的要求。从此之后，就有了打禅七吃包子的传统，一直到现在。

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我们再来看看道教的故事：

道教的“出阳神”也叫“九转丹成”。从头上生出一个小孩，等小孩慢慢长大了，就成为金刚不坏的阳神。从前，吕纯阳修道有成后，四方云游。一次，看见黄龙山山顶上有紫云结盖。这是瑞光，一般人是看不到的，只有修道人才能看得见，他知道山上有得道高人，于是上山参访。到了山上，看见一座寺院。这时，大众正请黄龙祖师出来说法，吕纯阳赶忙进入殿内，想听听他们说些什么。黄龙祖师上了法座之后，厉声说:“今天不说法，因为有窃法者!”吕纯阳一听，心想:哎呀，这是说我呢，你们都是和尚，只有我是道士，既然说我窃法。那我也就不客气了，不妨和你较量较量。因为吕纯阳已证得阳神了，以道教来看，这是最高境界了。艺高人胆大，吕纯阳从僧群中站出来，问道:“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。且道此意如何?”粟是米，一粒米这么小，而世界这么大，如何能藏进去呢?铛是锅，只能煮半升米的，怎么能把山河大地放在里面煮呢?因为道教有神通变化，他可以把一粒米放大笼罩著这个世界，也可以把山水缩小，把锅放大，在锅内煮山川。吕纯阳就拿这个偈子来试探黄龙祖师。

黄龙祖师一听，知道吕纯阳还没有证到根本，却落到枝末神通上了，至此还痴迷不悟。于是，指著吕纯阳说:“这守尸鬼!”吕纯阳一听，哈哈大笑说:“争奈囊中有长生不死药!”吕纯阳认为自己已经阳神成就，是金刚不坏之身，不是守尸鬼了。岂不知阳神并不究竟。所谓阳神就是佛教里所说的意生身，即第七末那识所生起之身，还是虚幻的识神。

所以，黄龙祖师指著吕纯阳说:“饶经八万劫，终是落空亡。”意思是，你纵然活得比世人长寿得多，能活八万个大劫，最后还是要毁灭，不可能永远不坏。吕纯阳一听，心里很不痛快，我明明阳神已成就了，已成金刚不坏身了，怎么还说我落空亡呢?吕纯阳身后背着一把宝剑，他突然拔出宝剑，要飞剑斩黄龙。黄龙祖师哈哈大笑，顺手拿起佛台上的拂尘，轻轻一扬，“啪!”剑落地了。打了败仗，吕纯阳赶忙退下来，给黄龙祖师顶礼，并请开示。黄龙祖师看他趾高气扬的神气终于变了，能虚心下气，放下来了。于是，拿他的问题反问道:“半升铛内煮山川”即不问，如何是“一粒粟中藏世界”?经此一点，纯阳祖师当下就悟了。

吕纯阳飞剑斩黄龙

看完上面的故事，大家心里都会有一个疑问：“分身术”到底是不是真的？我想目前科学并不能解释很多奇特的事情，原因有二：

一、 科学的自身是一个不断探索和发现的过程。

二、 目前的科学仅仅局限在物质层面，对于超越物质层面的东西，现在还是无能为力。

所以，我只能借用孔老夫子的话-“存而不论”，来结束今天的话题。诸位是如何看待的呢？欢迎评论！