杜甫的性格对他的人生道路的影响（拘泥于格律者是水平不够）
“黄沙”友，那你把格律二字的内涵搞清楚没有？显然没有你所谓的“格律”，其实是“律”——而不是“格”，格是立意、意境、境界，即你知道的只是格律的皮毛我要问你的是，你说“拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力”，那你想过“诗圣”杜甫么？他的格律（对仗）严谨，孜孜终生从来都没有“破框”——你认为是不是杜甫拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力啊？即使天马行空的李白不也是有很多中规中矩的格律诗作么？以你的意思就是也是拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力？其实呢，顺便让你涨些知识，即五律、七律的定格、成熟，都是由老杜和有老杜完成的，下面我们就来聊聊关于杜甫的性格对他的人生道路的影响?接下来我们就一起去了解一下吧!
杜甫的性格对他的人生道路的影响
在俄《正是尔等反格律诗词，要挖祖坟的不肖子孙才需要深思和关注的》文下，有“过客黄沙”过来曰：“拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力”。我在此文说：“不仅说明此文你没看懂，而且说明你根本就不清楚格律代表的是什么，即你对格律的认知和懂的点不过皮毛的知识。可以为证的是，在你的170字里，没有一处显示你真正把“格律”二字弄清楚了。”“你不自知的是不仅不懂诗词，对格律仅皮毛的水平。知道么？因为你不懂，便不具备谈论的资格；因为你外行，便不会评的专业和论的到位正确；既然不作格律诗之外行，便不会知道其中的沟沟坎坎和水的深浅，故你根本就没有谈论格律与诗的资格。王朔有一句话说得好就是“无知便无畏”，恰好你把自己圈在了里边。那些自称“格律通”的反弃格律者为何招人厌恶厌恨？外行还净胡说八道，你与之如出一辙。在吾地有句俗语就是：“千里跑马——你差的远，碟子扎猛——你浅得多”。与其浅薄装逼，何如把这份心思用在学习国学文化上提升自己？当然，若此也就不是今天的你了。这就是因果定律。』既然你不懂诗更不会作诗，还是少别处贩卖你的浅薄的那点东西——即你的这点东西不够看不值钱。”“黄沙”友，那你把格律二字的内涵搞清楚没有？显然没有。你所谓的“格律”，其实是“律”——而不是“格”，格是立意、意境、境界，即你知道的只是格律的皮毛。我要问你的是，你说“拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力”，那你想过“诗圣”杜甫么？他的格律（对仗）严谨，孜孜终生从来都没有“破框”——你认为是不是杜甫拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力啊？即使天马行空的李白不也是有很多中规中矩的格律诗作么？以你的意思就是也是拘泥于格律者，是水平不够，没有破框而出的能力？其实呢，顺便让你涨些知识，即五律、七律的定格、成熟，都是由老杜和有老杜完成的。
试问，你所谓“拘于格律”和“没有破框而出的能力”指的是什么？你不就是要打破和去掉格律诗的声律（音律）之约束么？譬如你姓“过客”名“黄沙”，那如果把你的姓“过客”去掉，你不就成了原野上的黄沙了么？那你还是人么不就成了沙子了么？那格律诗不也是如此么，去掉声律的格律诗还是格律诗么？格律诗去掉了声律不就是古风和现代诗？那与其如此何不直接作古体和现代诗算了？那请问如果格律诗破框去掉了声律，而又没有了意境（格）——你觉得还是（格律）诗么？破框成古体诗和是现代诗，还用的着说什么拘泥于格律和没有破框么？原本就没有/不存在“律”的框束啊？请问你到底说的是什么意思？你这不是“以子之矛攻子之盾”么，恐连你自己都不知自己之所云吧？
我在《反诗词媚外的文化断代者，竟把近代落后挨打归因到诗词上》文尾说：『有几位诗友说的好：①“其实有时候越无知者越无畏，和不懂的人争论没必要！”②“几个小丑，其实根本无须先生劳神动笔，它们必然会自生自灭的。”③“对于那种浅稚孤陋和缺乏底蕴实力的先天不足者，就得要像“杲杲湖山”这样俯视着对他们说话！”』
怪哉，无知就少出来说话或出来少说话不好么，更不要到处贩卖那套低级、浅薄、认知错误的东西。即你如果去掉了声律——整出的那些四句八句的东西还能叫绝、律么？如果还称为绝律那简直就是死不要脸了吧？即凡说这样的话的，无疑不是反格律作诗无能者；无疑不是文化断代断层浅薄幼稚者；无疑不是不学“无知便无畏”者也！
杲杲湖山
2022年1月18日晚
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