吴晓波大多数人没用我是精英主义者（吴晓波的精英主义错了吗）

吴晓波的精英主义错了吗？这位诺贝尔和平奖得主用实践来证明

文 | 雾满拦江

（01）

讲个很厉害的大哥。

孟加拉国世家富豪。爷爷那辈，就在最繁华的路段有地，躺着就赚钱那种。到了他亲爹，爬起来进入珠宝业，成为国内最大珠宝商。

轮到他，他说：我的理想，是做一名让穷人富起来的教师。

21岁，多家大学向他伸出橄榄枝。

为啥大家都向他伸橄榄枝呢？

不知道是不是家族势力影响，总之他去了大学，21岁那年，你还在吃土，他已经是经济系主任、教授了。

教书的空当，他创办了几家企业。

企业效益良好。

家族坚信，这孩子有优秀的商业潜质，会成为世界排名前三的富豪。

然而家族太低估他了。

他的事业，世界排名前三的富豪加在一起，也比不了。

（02）

当他在大学做教授时，孟加拉国发生空前饥荒。

无数饥民涌入城市，嗷嗷待哺。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。他看得心疼如刀绞，说：我要用自己的能力，帮助这些可怜的人。

于是他走入乡村，遇到位名叫苏菲亚的大姐。

苏菲亚大姐有一双巧手，纤细的竹条在她手里灵动翻舞，瞬间就被编织成了一张漂亮的凳子。

他看得入迷，凑了过去：大姐，这竹凳一定很赚钱吧？

那可不。苏菲亚大姐傲骄宣布：我一天编五个竹凳，可以卖1美分哦。

1美分……他当时就惊呆了。

1美分，差不多就是人民币6分钱吧？苏菲亚大姐一天赚6分，一个月能赚1块8毛人民币。

当时他脱口说道：可是大姐，我觉得你编的竹凳，绝对不值这个价。

这不是那啥……那个啥……苏菲亚大姐尴尬解释：我没有钱买材料吗，这些竹条，价值22美分，我根本买不起，是我借了高利贷，才买来的。所以我编的竹凳，只能以最低价卖给放债人，不然人家不贷我款的。

他哭了，说：我从没有听说过，一个人会因为缺少22美分而受穷，折合人民币，那才1块3毛2啊！如果苏菲亚大姐有1块钱，她就可以摆脱贫困，改变人生。

让苏菲亚大姐这样善良而勤劳的人民受苦，银行有罪。

银行太坏了，他们不帮助穷人。甚至故意把钱贷给坏人，再让坏人以高利贷模式，贷给穷人。在这条冷酷食物链中，穷人，成为金融业最终盘剥的对象。

太无耻了！

他说，我要帮助穷人。

我要创办小微贷款银行——穷人的银行！

对，你猜到了，这位善良的富家大哥，他是尤奴斯。

他是现今经济史上的太阳，照亮了整个世界，他帮助了太多穷人，因而夺得2006年的诺贝尔和平奖。

尤奴斯

他还多次来中国，中国人民大学有一个“尤奴斯社会事业与微型金融研究中心”，中国还有家普惠金融研究院，也给他颁发了学术顾问证书。他说的每一个字，都闪着金光，振聋发聩：——金融服务对贫困人群来说，就像氧气一样重要。如果没有金融服务，就会造成贫困以及其他各种问题，甚至导致生存问题。

他所到之处，无数人热泪盈眶，激动的向他招手，大喊：尤奴斯，去死吧！

……咦？他为穷人开银行，怎么还会有人骂他？

何止有人骂他，还有人……唉，总之情况挺复杂。

（03）

尤奴斯，他给穷人开办的银行，叫哥来米。

如前所述，无抵押，小额，微贷，解穷人燃眉之急。

——然而诺贝尔颁奖者，颁给尤奴斯的是和平奖，而非经济学奖，这是什么意思呢？

——经济学奖的意思是，你解决了困扰人类的经济问题，OK，给你枚奖。

——和平奖的意思是，你很傻，很能吃亏，你吃大亏别人占便宜，OK，颁给你枚无私奉献奖。

给尤奴斯和平奖的意思是说——他的整个项目，不靠谱。

尤奴斯为穷人开银行，初衷是好的，用意是善的，可有桩大麻烦——拿到贷款的穷苦兄弟们，事后不还钱怎么办？

——自打2010年，从印度到厄瓜多尔，多地爆发了风起云涌的不还钱大起义。借钱不还的人们，封锁公路，断绝交通，谁敢要债就抽谁。

开始，政府还支持小贷公司，劝说不还钱的兄弟们：不要太过分哦，人家小贷公司也要吃饭，你拿人家的钱赚到，怎么可以不还钱呢？

拒绝还钱的兄弟们，给了一个明确回答——自杀！

当地政府吓傻，急忙盘衡双方人数，不想还钱的人多，小贷公司人少。支持小贷公司，死的人会很多。如果支持不还钱的人，小贷公司最多死十个八个，可以OK！

于是各地政府，都站到不还钱一方，冲小贷公司叫板：就是不还你钱，敢追债就抓起你来。

小贷人士惊呆，然后自杀。

印度有个州，比较有脑子，采取了绥靖策略干死小贷公司，方法是此前执照做废，需要你重新领——但你去重领，就不颁给你了。小贷公司没了，问题就算解决了。

大家都不还钱，尤奴斯玩不下去了，所以他呼吁国家支持。

孟加拉国还真给尤奴斯注资。但问题是，前脚注资，后脚他把钱放给不还钱人士，又出现大面积坏账。然后国家还得再注资，注完资尤奴斯又拿去给不还钱的人了，那就再注资……突然间孟加拉国震惊发现，国家给尤奴斯的哥来米，注资太多，早已成为大股东。

于是哥来米银行，火速开除尤奴斯。

所以现在的尤奴斯，大抵算是位无业人士。

（04）

尤奴斯的穷人银行失败，告诉我们这样几个道理：

第一个，富二代靠不住。

穷人银行，也只有像尤奴斯这种，家族世代都不缺钱的人，才会想出来。

做为穷人，这个念头根本就不会有。因为穷人太清楚自己的德性了，也清楚身边人的德性。这些人，有抵押的贷款还要想方设法赖帐，无抵押的贷款，是我凭本事赚来的，凭什么要还？

网上有个富家子弟相亲，为防被骗就哭穷：我家好穷，就几幢别墅，十几辆豪车，保姆都三个月没去欧洲度假了……不会有人比我更穷吧？

富家子弟生活在自己的幻觉中，你告诉他世上还有不还钱的人，他根本听不懂。

第二个，穷人靠不住。

尤奴斯的哥来米银行，有一个底层逻辑——穷人都是善良到了无以复加，满满契约精神，一天到晚捧着钱还账，你不接钱他就跟你急那种。

但事实上，穷富只是一个人的经济属性，与德品毫无关系。就如同高矮胖瘦只是人的外形，跟德品无关一样。但人类有个省心的天性，喜欢把经济属性和道德属性混同。所以古来文学作品中，穷就是善良，富就是邪恶，这种脑残观念如果持续到成年，这个人就不靠谱了。

穷人中不缺坏蛋，富人中也有恶人。如果二者比例相当，那就意味穷人中的坏人数量更多——因为穷人的数量，远高于富人。

所以我们一定要把脑壳理清爽，说穷富就说穷富，说善恶就说善恶，此二者毫无关系。

第三个，靠得住的，最终还是人性。

诺贝尔和平奖，在2006年颁给尤奴斯。

此后世界各地爆发大规模不还钱起义，尤奴斯的哥来米银行大量坏账爆出。按说这货就应该醒过神来了——可是他仍然各地奔走，继续推销他的不靠谱模式。

富二代蠢萌是人性，穷人不还钱是人性——如尤奴斯这种，死不认错仍然是人性。

如果你现在见到尤奴斯，他肯定会信心满满继续谈他的规划，你千万不要跟他提坏账和各地不还钱起义的事儿，你敢说这事儿，他就敢抽你。

然而，这么怪奇的人性，人类还开创了繁荣的文明，可知人性中善的一面，丝毫也不比恶的一面低。所以我们要相信人性——但对具体的人，始终抱以警觉性。

所以今天的问题来了：

尤奴斯的穷人银行失败，被自己创办的银行开除，还被指控贪污，你认为这货真的会贪污吗？

（*本文图片来自于网络）

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