三国演义中桃园三结义有什么道理（论演义之1---桃园三结义）

《三国演义》位列四大名著之一，老少皆知，书中的故事更是人尽皆知，《三国演义》第一篇就讲了一个很著名的故事：桃园三结义。

话说天下大乱之际，幽州太守刘焉出榜招募义兵，榜文张贴到刘备的家乡幽州涿县，当时刘备已经28岁了，看到了榜文，并认识了同在一处看榜文的张飞，两人相谈甚欢，于是刘备与张飞一起到村中酒家饮酒，两人正喝酒，忽然见一大汉推着一辆车，也来到店中。

桃园三结义

刘备见此人相貌堂堂，威风凛凛，并邀请此人一同入座，刘备问此人姓名，大汉回答叫关羽，因在家乡杀了仗势欺人的豪强而亡命江湖，随后三人一起交谈，谈得高兴处，三人就准备结拜为兄弟。

于是次日 ，刘备、关羽、张飞在刘备家后面的桃园中结拜为异姓兄弟，刘备为兄长，关羽为二哥，张飞为三弟，从此三人亡命天涯。

当然了，这是《三国演义》中的情节，符合人们对英雄人物的期望，结拜兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，让人热血沸腾。

刘备、关羽、张飞

然而，真实的历史上，刘备、关羽、张飞三人真的是结拜兄弟吗？

翻遍陈寿所著的史书《三国志》，找不到三人关于结拜兄弟的描述，但从书上的一些记载来看，仍然能够看出一些蛛丝马迹。

《三国志 关羽传》记载：先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

意思是：刘备在乡里聚集兵力，关羽和张飞为他上阵抵御外敌，刘备当平原相时，关羽和张飞任别部司马，分别统领一部分士兵。刘备与他二人经常同在一张床上睡觉，感情好得像兄弟一样，而在大亭广众之下，关羽、张飞二人整天站立在刘备左右，跟随刘备南征北战，从来不避让艰险。

刘关张

在真实的历史上，刘备只是织席贩履的没落可疑皇族之后，因为刘备的皇族身份，也不大查得清楚到底是不是皇族，据刘备自已说是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，可是刘胜的有120多个儿子，刘备出于哪一支呢？搞不清楚。

到刘备这一代时，家道中落，但刘备从小有雄心壮志，黄巾起义暴发时，刘备与关羽、张飞一起起兵平定黄巾军，刘备赖以起兵的依据就是中山商人的钱财支持，对于如何留住关羽和张飞，刘备除了软实力，没有任何硬实力。

三国时期，虽然并不流行结拜兄弟，但对刘备来说，除了拉进感情，还真没有其它办法能留住关羽和张飞这样的人才，要钱，刘备没钱，要地位，刘备没地位，讲出身，刘备这个出身还真没有唬住人的地方，要知道当时的皇族遍地都是，两汉已有四百余年江山，刘邦的后世子孙少说也有几百万人了吧，作为皇族，并没有什么了不起的。

刘备

从关羽传来看，刘备与关羽和张飞关系非常好，三个卧则同床，行则同在，恩若兄弟，但没有明说是不是结拜兄弟。但有一个很有意思的现象就是：刘备对待关羽和张飞的态度，在人前和人后是不一样的。

在众人面前，关羽和张飞立在刘备身后，他们是君臣关系，或者是主仆关系，在众人之后，只有他们三人时，刘备与关羽、张飞是兄弟关系。这就是刘备留住关羽、张飞的手段，以情感留人。

《三国志 关羽传》中还记载了：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。

意思是：我知道曹公对待我不薄，然则我受刘将军大恩，发誓要共同生死的，我终究不会留在这里，但一定要立功报答曹公后再走。

关羽

关羽说出了四个字：誓以共死。

什么样的关系是誓以共死呢？只有结拜兄弟才是发誓要共同生死的。陈寿虽然没有明说三人结拜为兄弟，但真实的历史上，三人肯定是结拜过兄弟，这是刘备的感情牌，只有这样才能真正留住关羽和张飞，才能让关羽即使投降了曹操，也会千里迢迢的回到刘备身边，除了三人的感情外，对于异姓男人来说，也只有异姓兄弟才能如此。

但刘备是主公，虽然礼贤下士，但终究是主人，这种结拜是不方便让外人知悉的，结拜兄弟是江湖义气，这种江湖上的义气结拜终究不为当时的士大夫们看的起，两汉以孝治国，以儒治国，主流思想是看不起这种结拜的，所以也就能理解刘备在人前和人后对待关羽和张飞的不同态度了。

刘备、关羽、张飞

《三国演义》虽然是小说，但多数故事来自正史或野史，有一定的出处，就拿这个桃园三结义来说，正史上虽然没有明确说明三人是结拜兄弟，但从分析上来看，真实的历史上，刘备、关羽、张飞肯定是结拜兄弟，这是刘备笼络人才的手段，当然了，桃园是没有的，这可能是罗贯中杜撰的。

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