过年见到亲戚好吗（我们最怕见亲戚）

作为独生子女一代的我们，很少像过年这样，要见那么多亲戚。每次开口前，我们都要悄悄问爸妈“这是谁？我又该叫他什么？”在客厅饭桌，总是被动地充当“文静的小孩子”，默默地听着他们聊天或者玩手机。最怕的就是，话题到自己身上，不管是问成绩、问工作还是问生活，表面笑嘻嘻，心里妈妈咪。

尬聊和劝酒，虽然不喜欢，但是也不好表达出来，毕竟人家也不是故意刁难。而且爸妈在旁边，自己一句话不适合，就要数落我们没礼貌，只能装作很礼貌的样子。我发现，没什么成就的亲戚，倒是最喜欢大声炫耀和祝酒。

然而，最受不了的是，有少部分熊孩子，来我房间翻我东西，抢我零食还拿我书。自己心中怒火熊熊燃烧，然而看看爸妈一脸尴尬，算了算了，下次自己锁房门吧。

亲戚走后问爸妈，干嘛这样忍着他们？以前都说，小孩子嘛，不懂事。我就问，是不是家长也不懂事。爸妈无奈地说，大过年也不好意思责难人家，毕竟亲戚圈子里的，闹出矛盾总是不好的。

我长叹一声，不禁思考起最根本的哲学问题：这些亲戚，他们是谁？他们从哪来？他们到哪去？

一、曾经良好的亲戚关系

中国人重视亲戚关系、常跟亲戚密切联系、亲戚人数非常多，完全可以称为“自古以来”。

因为个体力量过于弱小，所以人类远古时期就是群居动物，以此确保能够相互帮助，族群便成了基本的生活单位，而人与人的关系也十分简单“非我族类（亲戚），其心必异”。

进入农耕时代后，土地和耕作是最重要的经济内容，而男人因为力量天生高于女生，所以逐渐成为部落的领导者，女权时代便转向了男权时代。像“男”字就是“田”和“力”的结合，而“女”字，便是主要负责生育的体现。

像种庄稼一样，每个部落都种在一大片土地上。又由于男性主导，每个部落以男性血缘关系为基础组建，每对夫妻以男性血缘关系进行归属。部落与部落之间，用嫁娶进行联姻，也就是相互派女性到对方部落。

这时候，“亲戚”这个词才真正的形成。所谓的“亲”，指的是男方家的人，同时也有“一起生活”、“关系密切”的含义，所谓“亲信”、“亲密”都存在这方面的意思。所谓的“戚”，指的是女方家的人，同时也有“具有联盟关系”、“平时不交往”的意思，自然也是会“外人”的含义，例如“外戚干政”。

“亲”和“戚”合并到一起，便是男方女方所有人，那些所有跟自己有血缘关系的人。在农业时代，人力就是资源，多子多福人丁兴旺才是王道，人多亲戚多是非常正常的事情，人少亲戚少的，可能早被欺负到完蛋了，所以古人的亲戚比我们现在多得多。当然，以前也有三不亲的说法，在亲戚家族中，姑父、姨夫、舅妈依旧是没血缘的人，不算亲戚。这都是陈年陋俗了，现在给我们红包的都算亲戚！

农业文明是力量的文明、经验的文明、土地的文明，所以部落的权力都是由此分配的。男人有力量，便有权力；老人有经验，便有权力；土地是不动的，所以权利分配规则也是不变的。至今很多地区仍是如此，家族老男人们是话事人，权力按性别、代数、年龄向下移交。大家都听过“浸猪笼”，就是男女偷情的惩罚，这便是宗族权力维护规则的一环，老男人对宗族是有管理职权的。

外戚家族的影响并不大，无非就是联盟关系，有问题才合作。但是，有个内容是非常重要的：老一辈百年后，下面有很多儿子，家产如何分配。男方家人因为一起生活，要么利益相关，要么拉不下脸，总是很难公平分配，于是便请孩子他妈家的话事人，也就是孩子他舅舅来分配财产，毕竟都是自己姐妹的孩子，也不一起生活，不至于厚此薄彼，至少理论上是这样的。

古代的亲戚关系是非常和谐而稳定的，血缘越亲近，生活越密切，差距越缩小，关系越良好。

强调宗族一体时，财富分配也比较均衡，谁家有难亲戚肯定要搭一把手，谁家有福也得带上亲戚，别人红白事总是经济困难，所以请吃饭的时候，亲戚也醒目地给点经济支持。在一个地方一起生活，经济条件差不多，自然见识三观都差不了太远，这也是和谐稳定关系的基础。

像《乡土中国》里面描述的那样，如同把石头扔到水面，扬起一圈涟漪，扬得越远，水圈越淡。国人关系就是以血缘为纽带的差序格局：血缘上离得越近，关系越密切。以自己的血缘为中心，最亲近的一圈是父母、夫妻、子女，再往外便是自己的父母、夫妻、子女的父母、夫妻、子女，以此推己及人，这一点在如今的继承法中也如此体现。

亲戚之间的关系，自然也得讲究个“名正言顺”，我们现在许多称谓便是那时定下来的：父系以下的亲人，大家要在一个祠堂祭祀祖上，便称为“堂”，反之，其他则称为“表”。男方的伯叔，跟自己父亲的大小关系，都有含在里面；到了女方家人，舅舅阿姨就不论母亲的大小，因为那是“外”人，例如外婆、外孙、外侄。这些称呼背后，全都有着关系内涵，也就是权利义务。

毫不夸张的说，“血缘”是古人关系的核心，从商周宗法制到明清立贞洁牌坊，这点一直延续。自古以来，作恶不过挖人祖坟，骂人不过波及父母，关系最好不过互称“兄弟”“姐妹”。

而由此可见：在中华传统文化里面，亲戚一直是密切的同义词，也从没有什么时候像现在一样，亲戚关系如此割裂。

二、猛然割裂的亲戚关系

马克思主义告诉我们：抛开经济谈文化，都是耍流氓。一切文化关系的变动，都是源于经济基本的变动。在两千多年几乎不变的经济情况里面，亲属关系自然和谐稳定。然而，改革春风吹满地，改变的不仅仅是经济，还深刻地影响着亲戚文化。

改革开放前，我们依旧维系着传统的亲戚关系，无非就是变成了公社，亲戚们还是同心协力地一起耕作，一起学习毛泽东思想，一起成为了同志，为社会主义添砖加瓦。

七八十年代，中国开始改革开放，一些城市经济迅猛发展，同时也带来了文化的巨变。穿着喇叭裤的年轻人走上街头，不在于别人的指指点点，聚众跳起舞来。要是在村里，应当按照传统家族规矩，乱棍打死。但是，这只是新兴城市，广袤的乡村还正在进行包产到户。

九十年代，大量优秀青年下海经商，一时间很多人暴富了、败家了、又东山再起了，洗脚上田的人儿与时代的浪潮共舞。然而，他们仍然是广袤农村飞出来的凤凰，身上还是有乡土的气息。

后来，中国入世了，真正的经济腾飞开启，用十多年时间，完成了欧美百年工业化和城市化的伟业。人口大范围地迁移，一批又一批人把握了时代机遇，纷纷富了起来，整个国家兴兴向荣。

然而，时代发展过快，跟老一辈相比，年轻一辈跟他们的亲戚，已经不是同一个世界的人了。

这些年，村里、乡镇、县城、城市、北上广深，人口流动数以亿计。老一辈从落后贫困的地方闯出来，开疆拓土、安家立业。他们即使扎根城市，每逢春节、清明，依旧是要回家乡的。土生土长的地方仍然是他们的根，对每寸土地仍然可以饱含泪水，亲戚仍然是自己的熟人，也不过于计较得失，甚至带着一些亲戚一起去闯新世界，血浓于水仍然是他们信仰。

我们年轻一辈却不是这样的，我们是独生少生的一代，在父母的小家长大，从小在县城、城市、北上广深长大，有着丰富的物资条件，接受了良好的教育。对于我们而言，电脑、公交、地铁是世界原本就有的东西，而那些庄家、家规、农时恐怕是历史垃圾桶的产物，只能在语文课本里面翻到。我们的童年，没有闰土，没有乡土，也几乎没有那么多的亲戚往来。

现在，老一辈真的老了，年轻一辈已经人到中年。当我说一个人即将30岁时，你下意识以为是80后，实际上是90后，而最大的80后明年已然将至不惑之年。

过年了，亲戚之间相互走动，老一辈之间还能相互理解，两代之间几乎就是穿越时空的对话。试想，连一个小家庭里，一起生活的父母跟子女都存在代沟，何况不同经济、文化、生活状态的亲戚之间，那得有多少的代沟？于是乎，我们便发现，大过年最大的不和谐，便是代际亲戚之间的不和谐：

亲戚说：你们怎么老是玩手机？你们怎么不端茶倒水？你们怎么不好好聊天？你们怎么那么不会做人？小孩子不懂事嘛。喝酒是社交嘛。跟你聊工作、生活、感情是为你好嘛。小时候我还抱过你呢。我们亲戚之间不就该相互帮助吗？你们这样是不是看不起我们？

我们想：爸妈，这些都是谁呀？怎么我一点印象都没有。有没有点边界意识呀，我工作、生活、感情关你屁事？吃你家大米啦？你爱喝你喝，拉着我干嘛。每个熊孩子，后面都是熊家长，什么素质。

过年的走亲戚，实际上是强行把不同世界、不同阶层的人拉到一起对话。我们之间确实有血缘的纽带，但是也只有血缘的纽带，不同的经济、文化、生活，已经将我们塑造成不同世界不同阶层的人，这种差距，比我们想象得差的更远。

根据国家最新公布的数据，月入2000元即可成为中等收入群体，月入5000元的全国2.5亿人，初中是全国学历中位数，00后能上大学的适龄者也就不到一半，使用拼多多的人数超过使用京东、天猫、淘宝的，使用快手的用户也超过知乎、微博、虎扑的总和。

在同一个中国，对于发达地方的人而言，本科是最低学历，月入一万才能生存，没车没房不配结婚。对于落后地方的人而言，大学生是难得的产物，月入三千已经生存不错，二十万的彩礼已经是天文数字。他们之间，仍然是亲戚，仍然有血缘，仍然在过年的时候要坐在一桌吃饭的。

中国太大了，以至于在发展程度上能够超越时空，北上广深已经是世界都市，乡土中国仍然是改革开放前乃至明清时期的模样，而每次过年，便是不同文化之间的碰撞，必然擦出火花。

三、终将缓和的亲戚关系

只要在巨变的时代，任何国家地区都会有这种亲戚关系矛盾出现，而在重视血缘的中华文化圈，这种影响便是翻倍的。这是阶级快速流动的赞歌，也是经济文化变革的乐曲，但这是这个时代特有的音符。我们的亲戚关系，终将缓和。

亲戚关系的矛盾源于风口，当风口停下来，阶级分层也就开始固化。我们也会像大多数发达国家一样：上层精英们一直主导着世界运行，中产阶级过着小确幸的生活，下层人民勉强温饱。也就将回到那个“上品无寒门,下品无士族”的状态。

到了这个时候，上层精英家族联姻，关系越来越紧密；中产阶级的医生律师走到了一起，共同维护来之不易的幸福；下层人民尽量通婚，相互扶持。也像英国纪录片《56 UP》那样子，精英的孩子继续精英，中产的孩子继续中产，底层的人民继续底层，他们的亲戚，也大致如此。

到了那个时候，亲戚之间的经济文化水平都极其相似，过年聚会也能其乐融融，平常可以相互走动，亲戚关系非常和谐。但是，未来亲戚关系日趋缓和，意味着阶级流动的日趋缓和，这种日趋缓和，你真的希望他早一点到来吗？

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