诗经芣苢核心思想（原来可以将妇女们劳作的场景描写得这么美）

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。

繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。

繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。

人生路上，我们总是一路寻求，又一路丢失。每一个阶段，都会有新事物掩盖旧风景，若非某个无意的瞬间，某个无意的举动勾起回忆，或许早已记不得当年走过的岁月，途经的山水。而《诗经》就像一张储存卡，将我们所有的经过一一保存，闲暇之时，重温故事。

读这首《芣苢》，就会想起在它之前的《兔置》 。两首诗描写的都是劳动场景，《兔置》的场景辽阔壮大，公侯的武士们编织着结实的网、密密麻麻，放置于四通八达的道路中央和山野林中，捕捉猎物。《芣苢》则将场景聚集到一个点上，着重描写妇女们采摘车前子的具体神态。

一直不知车前子到底为何物，是怎般模样，又有何奇效，于是特地去搜了一下。这种草本植物，分布区域较广，很多地方都有它的身影。嫩叶可食，叶和籽可入药，具有渗湿、明目、祛痰等功效。只是很多人并非山野郎中，不知它的益处，将之视为野草，无暇理会。

整首诗一样运用重章叠句的方式描写，通过改变其中几字，反复咏唱，层层递进，节奏欢快。掇、捋、袺、襭几字，分别描写出妇女们采摘车前子的不同神态与动作，形象生动，鲜明活跃。

第一句“采采芣苢，薄言采之。”仿佛让人看到这样一个场景：几个妇女，行至山头，看见漫山遍野的车前子。其中一人说道：“这么多的车前子，我们采些回去吧。”话音未落，又传出另一个妇女的声音：“那还犹豫什么，赶紧采吧。”于是几人蜂拥而至，纷纷上前采摘车前子，你追我赶，从这边采到那边，又从那边采回这边。

那场景，就像小时候，同村的几个小伙伴约着下河洗澡，本来你还在犹豫，担心回家被打，忽然其中一人来了一句：“怕什么，我都不怕，走。”瞬间给你吃了颗定心丸，使你胆气倍增，义无反顾，稀里糊涂地就跟着去了。

人生很多时候，我们就是缺少这样一份勇气、摇摆不定，以至于一些本该拥有的东西，无端失去，空自懊悔。

第二句“采采芣苢，薄言有之。”有一种杜秋娘“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的紧促感。好像在对我们说：“既然看到了车前子，就要马上采摘。不然等过了季节，想采也采不到了。”车前子存在的周期比一般花要长，耽搁几日也无妨，无非就是老一点而已。这往往给我们一种错觉，以为岁月悠悠，来日方长，一些事不必急着做，一些人不必急着见。可真到了想起的时候，已物是人非，流年暗换。多少人，就为了这一句“来日方长”，将一生的光阴交付给等待，满怀期望，无疾而终。

从第四句开始，描写的都是采摘车前子的动作。袺，一只手提着衣襟兜着；襭，把衣襟扎在腰带上，再把东西往里面塞。这两个动作，小时候我们经常用到。

每年春夏季节，正是野菜野果丰盛的时候，都会约上同村的邻伴上山采摘。望着那漫山遍野的野果野菜，心情总是无比激动，兴奋地冲上前，也顾不得拿东西装，顺手将衣衫卷过来，用手抓紧，就将果子往里面放，边吃边摘，囫囵吞枣，喜不自胜。

这首《芣苢》描写的场景与我们小时候摘野果类似，只不过用诗经这种特有的句式描述出来，远比用现在的文字堆砌，更有诗意，源远流长。整首诗通过几个简单的动作，将妇女们采摘车前子的画面跃然纸上，热闹欢快，瞬间勾起儿时乐趣。在那连绵起伏的大山之中，我们亦曾是这般三五成群，邀约于山野林中采摘野菜野果，喜笑颜开。将山中清贫，抛掷脑后。

人也应当如诗，不管外表如何，内心洋溢出来的，永远是一份深邃与幽静。君如兰，妾似梅，如此才能不惧时光消磨，浊世侵扰，一直给人以温度。

浊浊尘世，我们总是一路寻求，又一路丢失和遗忘，而《诗经》就是唤醒记忆的良药。在你迷惘时，重新找回方向；在你病入膏肓时，妙手回春，满血复活。