七律樱桃成熟时诗词（又到樱桃成熟时）

芳菲五月，红了樱桃，绿了芭蕉，一颗颗鲜嫩欲滴的樱桃挂满枝头。樱桃，又名朱樱、莺桃等，大而甘者谓之崖蜜。又因果实颜色不同，在唐朝有几种叫法：果实深红色者谓之朱樱，紫色皮裹有细黄点味甘美者谓之紫樱，黄色透明者谓之蜡樱，小而红者谓之樱珠。

在古代，樱桃是上至皇帝，下至百姓，人人珍而重之，喜而爱之，乐而颠之的美物。皇帝用樱桃来祭祀祖先，用樱桃来赏赐大臣；人们用樱桃来互相馈赠，甚至为之举办“樱桃宴”。唐太宗李世民在《赋得樱桃》中曾赞叹道：“华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。”而唐代诗人王建在《宫词》就写到皇帝用樱桃赏赐大臣的情景：“白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。”

樱桃在百果之先成熟，古人都不敢自己先享用，而是要“荐新”。所谓“荐新”，就是向祖宗推荐新果，要将樱桃供奉于宗庙社稷之前，以祭祀祖先亡灵。大诗人王维在《敕赐百官樱桃》中写道：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。”

诗人李商隐曾以樱桃为自喻，在《百果嘲樱桃》中写道：“珠实虽先熟，琼莩纵早开。流莺犹故在，争得讳含来。”，用百果的嘲笑说明自己虽早已成熟，显露才华，可是并没有得到重用。而又在《樱桃答》中：“众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。”以樱桃的回答说明自己的品格高尚，虽然仕途不达，也充满自信。

樱桃以婀娜玲珑的身姿、娇艳光洁的色泽、甜酸适中的口感，倍受历代文人墨客礼赞与吟咏，在你吃樱桃的同时，赏读一下有关樱桃的诗词，岂不美哉！

吴樱桃

唐-白居易

含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

并日得朱表臣酪及樱桃

宋-梅尧臣

昨日酪将熟，今朝樱可餐。

紫莼休定价，黄鸟未衔残。

甘滑已相美，齿牙仍尚完。

应知消客热，远赠盎盈盘。

新淦偶成

宋-乐雷发

飞飞绿凤挂梅梢，犹记来时雪拥抱。

今日归舟新淦路，担头稚子卖樱桃。

樱桃

宋-朱淑真

为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。

味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。

闻莺

宋-邹浩

樱桃初熟露珠轻，客里光阴晓更清。

犹恐先生只归梦，故携天籁入风声。

樱桃

宋-陈与义

四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥。

乌夜啼-晚花露叶风条

宋-辛弃疾

晚花露叶风条。燕飞高。

行过长廊西畔、小红桥。

歌再起，人再舞，酒才消。

更把一杯重劝、摘樱桃。

宫词

宋-王珪

燕子初来语更新，一声声报内家春。

遥闻春苑樱桃熟，先进金盘奉紫宸。

樱桃

宋-赵企

王母阶前种几株，水晶帘外看如无。

只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。

樱桃

宋-戴复古

绿树带朱实，驱禽费弹丸。

独先诸果熟，堪奉五侯餐。

猩肉和琼液，蠙珠走玉盘。

同时得同赏，芍药满雕栏。

宫词

宋-宋白

鱼龙百戏闹嘈嘈，戏罢珠楼日色高。

移入芳林排小宴，赤瑛盘里进樱桃。

海棠春令-立下荐樱桃，感寄。是日寒甚

近代-汪东

骤疑西蜀筠笼至。感身受、飘蓬况味。

细雨湿帘旌，归燕知寒意。

玉人拈著和愁倚。想红豆、匀圆正似。

碎却赤瑛盘，泻作燕支泪。

朝玉阶-樱桃

近现代-张伯驹

三月樱桃乍熟时，网铃轻结系，怕莺知。

珠圆霞晕缀枝枝，还疑红豆子，惹相思。

筠笼偷看美人携，鲜妍凝指甲，凤仙泥。

销魂筵上唱新词，小唇香唾吐，破胭脂。

望江南

现代-高燮

山庐好，节物不论钱。

连串樱桃红的的，堆盘角黍绿绵绵。

真觉口流涎。

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