处世十二法则（俗语三种欲望过）
也不知道从什么时候起，欲望这个词被人抱上了贬义的祭坛，成为了贬低一个人的用词。
但其实欲望是个中性词，它本身不褒不贬。不代指，不暗示，只不过是为了表达一个人的内心所思所想。
从某种意义上来说，欲望是推动人类进步的主要源动力，因为有了欲望，所以有了追求，这难道是贬义吗？比如一个人渴望在专业上有所建树，这可以称为是他的欲望。于是他努力学习，勤奋向上，终于取得了让人羡慕的成绩，这难道是贬义吗？
那有人会问，它不是贬义，难道是褒义吗？
我们上面就说过了，它是个中性词，本身不褒不贬。要知道，我们一定要把一个词或者一件事分出褒贬，这本身就是一种不客观。
但在褒贬之间，它有一道分界线。有的人欲望太多，但能力太低，这就会导致为了实现自己的欲望去铤而走险。有的人欲求不满，想要得到更多，这就会招来祸端。
所谓的祸端，也许不会马上就显现，但它就藏在欲望之中，如果欲求不满，为了这些欲望放弃了所有底线，甚至不惜用龌龊的手段去实现这些欲望，那就是不折不扣的贪婪。而贪婪和祸端其实是一对孪生兄弟，当贪婪过头，祸端也就找上了身。
为了金钱敢去偷，为了肉欲把命搭。这些都是欲求不满的体现。
就说近几天娱乐圈爆的大雷，某吴姓明星以帅气的外表、海量的人脉资源、风生水起的事业，开始追求扭曲的欲望，结果尚不可知，但肯定是好不起来了。
是欲望的错吗？并不是，是欲望太过的错。
农村有俗话，说三种欲望过，人生必有祸。如此振聋发聩的话，却往往引不起人们注意，我们有必要再提这句话，好让人们在艰难时不忘追求，在得意时不忘自律。
那么，这里说的三种欲望都是什么呢？
我们分别来说一下。
佛家五戒第三戒：戒邪淫。道家五戒、八戒、十戒之中，都有戒淫之说。道家五戒第三戒：淫戒。道家八戒第二戒：不得淫欲以自悦。道家十戒第三戒者：不得淫邪败真。
这些都试图告诉我们，“淫”是万恶之首。但有时候我们会陷入迷惑，什么叫“淫”？淫就是好色吗？世间多为普通人，并不是僧，也不是道，僧道之戒，适合用在这些普通人身上吗？
再说了，人生在世，七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，从心理出发去体现感情。六欲眼、耳、鼻、舌、身、意，从生理出发体现人的生理需求和愿望。
淫往往意味着色，而色是人类或者所有生物的共同追求，古人说食色性也，这难道有什么错吗？
比如一个人假求漂亮，这有错吗？
这当然是没有错的，我们要说的也并不是让人们戒淫或者戒色，我们的主题是不要太过。
比如一个男人，看见一个漂亮女孩儿，他可以欣赏、可以赞美，如果互相单身，也可以展开追求，这是人对于美的天然趋向性，并没有什么值得诟病的地方。
但看见漂亮的就想要占有，这就是贪婪了。
这世间漂亮的东西有很多，漂亮的女孩子以及漂亮的男孩子同样有很多。人看见漂亮的人和物难免会心动，但心动不代表一定要占有，也不代表着非要去占有。
可惜，有些人会因为身份、地位、金钱、资源的原因忘乎所以，觉得自己看见美的就一定要占有，如果不能占有，那就想别的办法去占有。而从这时候起，祸端就已经埋下，只等一个引爆的契机。
古之好色者不在少数，历代皇帝中，除了明崇祯皇帝不好女色外，别的皇帝谁不好女色？但有的安然无事，有的却身败名裂。曹操每打下一个地方都会笑纳别人的大闺女小媳妇，也没见出事。可南朝宋时的废帝刘子业，好色荒淫，只当了一年皇帝就被杀，而且被杀时才十七岁。
所以，欣赏和荒淫是有区别的。
人对美色有欲望并没有错，因为这是人之共情，但并不是所有的美色都属于自己，也并不是所有的美色都能被占有。如果一定要占有，祸端就在不远处等着，不信翻看古今，有多少教训就在眼前。
其实，贪婪是个泛指，它并不是指人贪婪某种东西，比如我们不能说某个人对钱贪婪是低俗的，但对利贪婪就是高尚的。这两者其实没有任何区别。
人生在世，名利二字，有人为名，有人追利，这都无可厚非。有人所作所为为了好名声，这是好事。有人所思所想是为了追利，为了使自己或者家庭生活能更好，这又有什么错呢？
为名不光荣，为利也不丢脸。只要在道德和法律允许的范畴内，这些都是可以去追求的。
但是，有些人为名为利达到了不惜手段的地步，这就是贪婪了，而这样的贪婪是不会带来好结果的。
战国时，秦攻赵，赵国名将李牧对故，秦将王翦打得苦不堪言。最后用重金贿赂赵王宠臣郭开，郭开贪婪这些钱财，在赵王面前说李牧太危险，最终导致李牧被杀。
临阵杀将，而且临的还是秦这样的强敌，赵国真是疯了。李牧死，秦军攻入赵国，赵亡国。而郭开呢？携带秦国给的重金，以及平时自己搜刮而来的重金搬家时被盗贼所杀。
郭开喜欢钱财是错吗？这本身不是错，每个人对于钱财都有追求，都喜欢。但当这样的喜欢没有度，没有底线时，祸事也就在不远处等着了。他为了满足自己的贪婪，根本没有家国情怀，不惜卖国杀将，最终导致赵国亡国。
赵国不亡，他也不会携带重金搬家，也就不会被盗贼所杀。
所以，这一切，都是他贪婪种下的因，而导致了他被杀的果。
在现代，国家一直在不惜一切代价打击贪官，一经发现就毫不手软。
贪婪当道，必然会奸邪横行，这有无数的历史例子。
有些官员，为了名，不惜让人组织和表演什么万民相送，最终也只会害了自己，因为自己的德配上不这样的万民相送，带来的也只能是翻车，众口悠悠，并不是一场表演能掩盖的。
为名为利，本无可厚非，但当为名为利不择手段时，祸事也就在不远处等着了。
嫉妒也是广泛存在的，任何一个人都会在某一阶段或者某一时期嫉妒过别人。这并不丢人，但同样，也不能太过。
从本质上来说，嫉妒是一种负面情绪，而引起这种负面情绪非常简单，相近、相关、相控。
当这三种条件符合时，往往就会引起人的嫉妒心理。
什么是相近，就是发生了这件事和自己很接近。人们常常会说一句话叫：宁可陌生人中五百万，不愿自己人中一个盆。什么意思呢？就是当一个陌生人中了五百万块钱的奖时，人们也并不会产生嫉妒心理，因为跟自己毫不相关。可当自己的亲戚朋友，或者认识的人中有人中了一个盆，都有可能引起嫉妒心理。
人们会产生诸如：为什么中奖的是他而不是我这种心理。
这就是当和自己相近时，就会产生的嫉妒心理。
什么是相关？就是当某个人成功的事和自己相关度非常高。比如两个人在抓鱼，这是两个人都参与的事，但其中一个一条也没有抓住，而另一个人却一会儿抓一条。
这种时候，如果抓住鱼的人还一直跟没抓住的炫耀，多半会引起这人的烦和讨厌。
他没抓住，本身就在嫉妒，还一直跟他炫耀，他能不烦呢？我们可以看看一个亲戚甚至是同学群里，某个人孩子考上好大学的话，如果在群里炫耀，也会引起众人的烦。
他们为什么烦？因为这件事跟他们相关，他们也有孩子，但他们的孩子并没有考上好大学，自然就烦这个考上还一直炫耀的人，这其实就是嫉妒。
最后就是相控。这里的相控是本身自己感觉掌控着某件事，但这件事却被别人干成功了，这就会引起强烈的嫉妒心。
比如某个人认为自己在班里学习最好，一直也被人奉承着，但在关键考试时，有别人的成绩超过了自己，这就会嫉妒并且愤怒。
这三种原因，引起了嫉妒这种主观的负面情绪。
本来这也并不是什么大事，但如果不控制自己的嫉妒，就有可能干出错事来。
比如前一段新闻里有私自修改同学高考志愿的，这就是典型的嫉妒导致失去理智。这会有好结果吗？很容易就会被发现，并且使自己成为耻辱柱上的一员，可还是做了，这就是嫉妒心太过的原因。
综上，我们可以看出来，人活一世，这三种欲望如影随形。分别是色、贪和嫉妒。这三种欲望从本身来说都是生活自身所带的，本来并没有对错之分，因为每个人都有。
但假如无法控制自己欲望，甚至是为了欲望忘乎所以，那就是为自己引祸。远观历史，近看新闻，这样的事情几乎每天都在发生。但仍然还有人前赴后继。
是毒药，为什么还要吞？是因为这些人怀有侥幸心理，而侥幸会一直存在吗？当然不会，当欲望不加以克制之时，就是祸事临头之日。不要以为自己会一直好运，也不要以为自己有多大的本事。到事情败露之时再去后悔，则已然是悔之晚矣！
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