在地愿为连理枝此恨绵绵无绝期(在天愿作比翼鸟)

”临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。“唐朝白居易《长恨歌》节录

在地愿为连理枝此恨绵绵无绝期(在天愿作比翼鸟)(1)

诗文漫读:杨玉环在道士即将离开蓬莱仙岛的时候,仍旧殷殷的写下诗词,那诗词中的誓言,是她和唐玄宗两人知道的秘密。

在骊山长生殿的七夕,半夜无人,两个人说着悄悄话。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

这天长地久已经随着历史改变,而此情此恨,没有完成的誓言,绵绵不绝留在心间。

在地愿为连理枝此恨绵绵无绝期(在天愿作比翼鸟)(2)

初衣解诗:关于白居易的《长恨歌》,千百年来,爱慕诵读解读探秘者不计其数。他写了唐玄宗和杨玉环的爱情。这个爱情超越了人世普通的感情,带着仙幻,却又带着人间最质朴深沉的爱情,以至于很多人怀疑,杨玉环并没有在马嵬坡死掉。否则那惊天地的夜半私语,是怎么在民间广为流传的呢?只有杨玉环不死,才有可能有人知道,有人传播。而白居易长恨歌的,“不见玉颜空死处”,常叫人探究,一向现实主义的白居易,为什么用这样暧昧的让人寻味的词语?那些夜半的誓言,是真是假,又是如何的流传的呢?

唐玄宗在马嵬坡之后,被动传位给太子,这个君王在政治意义上已经和杨玉环一起死掉了。但是作为唐朝的君主,这个前半生,开辟了开元盛世的明君,后半生因为安史之乱,骤然谢幕的皇帝,得到的却是人民众多的惋惜。人们愿意相信他的晚年是在思念杨玉环的悲伤中度过的。

在地愿为连理枝此恨绵绵无绝期(在天愿作比翼鸟)(3)

白居易的《长恨歌》,写在唐玄宗死后的40多年,而坊间关于唐唐玄宗和杨玉环的故事,一直各种传说都没有断绝。那些曾经和唐玄宗有过接触的宫人宫女太监官宦,通过他们的零碎的言语,人们想象和还原着唐玄宗的心态。

他们曾经是那样的恩爱,又拥有天下的财富,让身边的人也沉浸在歌舞升平的快乐里,一定有人见证过他们温暖的笑容,他们亲密的举止,作为一个帝王,不介意他的官员和民众分享着婚姻的幸福。他经常带着杨玉环出游,让名士李白去写牡丹花。没有人质疑,他们有过誓言。

”词中有誓两心知“,诗人如何知道的?其实这个誓言是在哪里说的?是在长生殿吗,那已经不重要了。重要的是全天下的人都认可了看到了他们的爱情。他们必然说过,因为他们曾经双双对对亲密无间呀。

唐朝和李杨同时代的人,是幸运的又是不幸的,他们看到了这世间最华丽的爱情,也看到了最悲惨的落幕。没有人质疑唐玄宗在政治上的死亡,但人们更愿意他和杨玉环在爱情上永生。

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《妖猫传》,抽丝剥茧的描绘了唐玄宗赐死杨玉环的残忍。但所有的人,都愿意相信,这是一种无奈。而唐明皇晚年的生活也印证了他对杨玉环之死的愧疚和无可奈何。他曾经派人祭奠杨贵妃,又想厚葬她,但最终因为他的权力旁落。最终他只能藏着从杨玉环身上找到的香囊,让人画了杨玉环的画像,挂在了自己的宫殿,朝夕去看她。

这对于一个垂暮的老人来讲,政治上的荒疏,最终连自己最亲密的爱人也惨死,唐朝人对着唐明皇的态度比历史学家更为的暧昧和偏颇。他们相信是安禄山造反,而不忍心说唐明皇宠爱祸水杨玉环。这是难得的开明的对爱情的真挚的态度。因为他们曾经让人相信,这是爱情。于是这就是了。

不仅白居易,对唐玄宗和杨玉环的爱情是肯定惋惜的态度,李商隐同样是的。说这样的一个天子,并没有得到平凡人家的幸福。

在地愿为连理枝此恨绵绵无绝期(在天愿作比翼鸟)(5)

了解了这个背景,我们再来看白居易这首长恨歌的结尾。说的是没有死而成为仙女的杨玉环,因为道士去寻找她,而留下了她和唐玄宗杨明还独有的誓词,是让唐玄宗知道,她在某一地永生,而他们曾经的誓言,她永远不会忘记。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝,誓言因为命运的无情却更有着悲剧的力量。因为,许多人都知道,不管杨玉环生还是死,作为已经被囚禁的太上皇唐玄宗在有生之涯是不可能再见到杨玉环。那么只能期待着感情的力量,能够发生真的奇迹,或有转世,或有永生。

让我们读这首华美而悲怆的诗的结尾:”临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。“

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