红楼5分钟深度解析（不知道这些别说读懂红楼）

世界上大概有两种人：没看过《红楼梦》的，和翻来复去看《红楼梦》的。

当然，我说的是原著小说，87版《红楼梦》不在讨论范围内。

由于时代原因，以及集数所限，87版删掉了很多关键情节，不但剧情经常忽东忽西，而且连主要人物，也流于片面，无法还原原作的精髓，以至于不少没看过书的朋友，经常会发出“贾宝玉真是大渣男，妈宝男。”“林黛玉干什么都是一副柔柔弱弱，哭哭啼啼的样子，真受不了。”这样的评论。

显然事实并非如此，否则这部仅存七十余章的“言情”小说，粉丝名头怎么会一个比一个大，争吵不断间就养活了无数作者。你说，它凭什么？

一、红楼的粉头，姓毛

被打上“京圈大佬”标签的王朔，曾经在《锵锵三人行》里面提到《红楼梦》，说郭敬明没必要抄庄宇，直接抄爱情小说集大成者《红楼梦》不香么？窦文涛问他，是否《红楼梦》是他的根，王朔回答，听毛主席的话，《红楼梦》初中就读了5遍。

我想教员当年如果知道，肯定特别开心。

教员对待《红楼梦》，很有真爱粉的意思。

不但收藏各个版本的《红楼梦》近二十余种，还往厕所也放了一本，方便翻看。有时候连警卫员手里的红楼梦连环画，也要借来一阅。

更有意思的是，比起乾隆、鲁迅、张爱玲，以及快把曹家人穿几号鞋都扒出来了的胡适之等人，教员不但自己看，还喜欢安利别人看。

传奇上将许世友，出了名的脾气暴躁，8岁上少林习武，多次率敢死队冲锋，与敌人直面砍杀浴血，一生贯彻了敢打敢拼命。教员多次对这位“和尚将军”说，要看《红楼梦》，对你有好处的。

可许世友这脾气，砍人容易，让他看林妹妹如何风雅地怼人，恐怕有点难度。对他来说，这就是部讲“吊膀子”的爱情小说。

直到73年八大军区对调期间见面，教员再次调侃起许世友的“吊膀子”论，许将军表示他真的看过一遍了，可教员依然不依不饶，说要读5遍才行。

3年后教员逝世，许世友星夜从广州军区赶回吊唁。不久许世友“请假”离京，隐居南京，在中山陵下院子里开辟了一片菜地每日耕种，取名就叫稻香村，那时候，据他说红楼梦已读了6遍。只是不知道闲时喝酒，是否会想起故人。

除了许世友，教员还安利过枕边的贺子珍，膝下的儿女孙辈们，接待过他的省公安厅厅长，写小说的张恨水，甚至身边的警卫员都没放过。受他影响，江青讲起红楼梦，都比某些“红学家”深刻。

这还不算，像太太们一样为爱发光，是教员的晚年愿望之一。

在教员看来，《红楼梦》是一部现实主义巨著，是以真实的社会生活证道。

他也想写一本像《红楼梦》那样的书，把自己的一生，自己周围的人，把这个世界都写进去，然后让国内外的人都来评价一下，他到底是个怎样的人。

当然他也猜测过人们对自己的评价，倒和矮总出奇一致——三七开。

这样的一位伟人，以他的格局，为什么如此看重这样一部人情小说呢。

或许就像迅哥说的那样，读红楼：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（《绛洞花主小引》）

对教员这种领袖来说，他从中看见的是历史。再确切一些说，是一种社会镜像及历史规律。

“不读红楼梦，就不知道什么是封建社会。”

“《红楼梦》……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。”

是这样的吗？

用教员的眼睛，我们翻开红楼梦，能看到什么呢？

二、梦里梦外，谁解其味

满纸荒唐言，一把心酸泪。

读红楼梦的过程，是一场和曹雪芹跨时空交友的过程。

既然是交友，我们不妨先了解一下曹雪芹和他生活的时代。

18世纪，全球都在一片躁动之中，人们为自由、平等和博爱，大声奔走呼和。

英国人笛福完成了他的《鲁滨逊漂流记》，将新兴资产阶级的冒险精神宣扬到了全欧洲；

法国人孟德斯鸠在批判着教会的腐朽，这位来自波尔多的贵族，极力主张着君主立宪与三权分立；

瑞士日内瓦出生的卢梭，出版了《社会契约论》，其中大力宣扬“人生而自由，国家却是人的枷锁”，这惹怒了法国当局；

1763年卢梭开始了逃亡生涯，而就在这一年，江宁织造曹寅的后代曹雪芹，在饥寒交迫中去世了，留下了一部还未修订完的《红楼梦》；

一年后，英国纺织工哈格里夫斯发明了“珍妮纺纱机”，不久，英国工业革命轰轰烈烈的开始，从此，世界分化出了两条发展线，虽然中国选择了无比曲折的那条，但终点都是崭新的世界。

可这一切，曹雪芹都没能看到。

纵观雪芹的一生，历经康熙、雍正、乾隆三朝，那是大清帝国的全盛时期，也是中国封建社会的落日余晖。在曹家所在的江宁（今南京），资本主义萌芽正在一张张织布机上悄悄的涌动着。

1715年，他出生的那一年，郎世宁来到中国，带来了各种奇技淫巧。然而康熙下令禁止自己以外的人接触西方科技，这位天主教传教士，没想到自己居然只能靠画画卖艺，留在帝王身边。

同年，一代阴阳大师蒲松龄于故居聊斋之中倚窗而卒。言犹在耳，蒲松龄对当时社会的怒怼，一直被后人们继承下来：吴敬梓按着已经染毒变异的科举制，就是一顿输出，而曹雪芹则从蒲松龄那里学到了对妹子们的爱与尊重。

当然，曹雪芹对女权的热爱，也和家庭氛围也有关。雪芹的祖父曹寅思想开放，任江宁织造期间，奏请康熙放开了对民间作坊织机数量的限制。一批批农妇从家庭解脱出来，成为了女工。

此外，曹寅也是当年江南的文艺界大佬，与轰动京城的“编剧、导演兼制片人”洪昇多有往来。洪昇正是少有的，对杨玉环抱有正面同情与赞美的文人。

洪昇60岁那年，曹家大排他的戏曲《长生殿》，直演了三天三夜，曹家邀请众多文人观看，彼时洪昇以作者之尊，被请到上座。此行，洪昇托付给了曹寅一本《稗畦行卷》，拜托曹寅修改出版，然而回家的途中，洪昇因醉酒落水而逝。

或许我们可以大胆猜测，《红楼梦》中，也有部分《稗畦行卷》的影子，毕竟《红楼梦》中对杨玉环的描写，是那么的特别。

可这种对女性的尊重，在当年仍是离经叛道的：如果男女都平等了，那君臣父子呢？

这无疑将会把封建道德拉入一场危机，当然此为后话。

从以上种种，我们可以猜测，曹雪芹就是在这样一片光怪陆离的世界，自由自在地度过了快乐的童年。

紧接着人生突然急剧跌落，雍正上位了。九子夺嫡不能忍，雍正丝毫不顾康熙的面子，开始了对政敌疯狂的复仇。

刚上台2个月，雍正就对曹寅的大舅哥李煦抄家革职，房产给了华妃的哥哥年羹尧，奴仆被转卖，家属被内务府派给功臣为奴。5年后，李煦被发配苦寒之地。随后曹家在元宵节前被抄，合家被召回京，这正是南直召祸，把一条街烧了个干干净净。

不过这时雍正不知是否出于旧情，毕竟曹寅也曾在康熙御前行走，其母还是康熙奶娘，曹家终于没被发配。只是曹家亏空朝廷的巨额银两，必须还上。

这时曹雪芹13岁。他从资本主义萌芽最胜的江宁，来到皇权最为集中，对思想钳制最紧的京城，随后全家的日子，都在偿还朝廷巨债中度过。此外，作为犯臣后代，他再无出头之日。

巨大的阶层落差，无所适从的人生，以及满目的帝国落日余晖，让曹雪芹在困顿中开始思考。到底是哪里出了问题。

深厚的家学与底层生活阅历，让他摸到了封建社会的发展规律，意识到为什么大部分王朝都挺不过三四百年，就潦草收场。于是他用一本看似言情小虐文的著作，给出了一个超前的答案。

在文字狱盛行的年代，他不敢明言，但字里行间流淌的，都是他对自由与平等的向往。那众多儿女们的悲剧，则是帝国最后的叹息。

都云作者痴，谁解其中味。

他在《红楼梦》中，都藏了什么？

下篇为您揭晓，欢迎关注，以防走散。

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