上善若水是道家中心思想吗（道可道非常道道家思想的精髓主要就是上善若水）

老子《 道德经》 ， 短短五千言， 以“道”为核心， 建构了独特而又丰富的哲理体系。原著不过五千言， 一句就涵盖有三玄三要的妙义，它告诉了我们许多。

几千年来， 大家都在研究道， 而有研究著作流传下来的， 古今名家的著作， 有数十家之多， 如果搜罗广泛一点， 也许可到达百家以上，且争鸣不断。

但是，这些研究著作都有一个统一的观点，即道家思想的精髓主要就是让人要像水一样，即上善若水。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

南怀瑾老先生在《国学八讲》就曾解读到：

可见一个人如要效法自然之道的无私善行， 便要做到如水一样至柔之中的至刚、 至净、 能容、 能大的胸襟和器度。

水， 具有滋养万物生命的德性。 它能使万物得它的利益， 而不与万物争利。

水的确和人不同， 它没有想到要与别人“争上游”， 也没有想去占别人的“上风”， 而是一心朝低处流， 始终往下方滴。

拼命“争上游”的人往往被卷进了漩涡， 竭力想“占上风”的人常常被摔得粉碎， 而往下滴的最终滴穿了石头， 朝低处流的终于汇成了咆哮的黄河， 汇成了漭漭的长江， 汇成了壮观的湖泊， 汇成了浩瀚的海洋。

做人要像水那样避高趋下， 顺其自然而无所违逆；

心境要像水那样清明渊深， 永远保持其恬淡虚静；

对人要像水那样利泽万物， 博施广润而不求回报；

说话要像水那样严守信用， 逢圆便回旋， 遇方就转折， 遭堵必停蓄， 开决又流动；

为政要像水那样清污涤垢， 铲除一切渣滓败类， 还社会以安宁， 还民风以淳朴；

处事要像水那样无所不能， 装在圆器中就成为圆， 注入方盒中又变成方， 随物赋形而不滞于一；

行动要像水那样不失时机， 一入冬就结冰， 一开春便融化。所以人往高处走， 水往低处流， 孰得孰失？ 孰愚孰智呢？

道家思想的精髓你明白了吗？