天下兴亡匹夫有责并非一句空话(天下兴亡匹夫有责)

微风拂面的清晨,到处是行色匆匆上班的人,我安静地等待在公交站台,马路边紫色的辛夷花全部凋零了,环卫工人很勤快,连一片花瓣也没有剩下。

最近无聊,从书架上拿起一本书,是泰戈尔的《四个人》。他的小说,这似乎是我读过的唯一一部。回想起抄过和背过的《吉檀迦利》和《新月集》,每次重读,总是惊叹。而他的这部小说,再次读起,也仍然觉得好。

泰戈尔和鲁迅差不多是同时代的人,彼时印度和中国,同样处在半殖民地半封建的笼罩之下,印度更加上了一座宗教大山。而两位,同样是有着浪漫情怀的诗人,虽然表面看来鲁迅更加尖锐,其实在泰戈尔的《四个人》中不难看到他的锋芒,抵御外侮的同时,两人都以改善国民性为己任,在这个过程中,泰戈尔丝毫也没有隐藏自己和统治势力的对立。

天下兴亡匹夫有责并非一句空话(天下兴亡匹夫有责)(1)

小说分为四章,分别以"伯父"、"沙奇士"、"达米尼"、"室利比拉斯"作为标题,脉络十分清晰,而这样的四个人作为标题,满满的正能量。

说民主,说反抗,说改善国民性,在这个时代似乎很可笑,至少也是格格不入。我们的社会我们的教育,没有给我们的青年树立起使命感和责任心,他们受到的最强烈的引导是实现自我价值,偏偏自我价值很大程度上以金钱作为衡量标准,这就是很多青年脆弱的原因,在金钱为标准的三六九等中,遇到挫折的话不能不感到无比的空虚和压抑。

但凡树立起"天下兴亡匹夫有责"的使命感,能意识到推动人类社会的进步每个人都有责任,即便做一名默默无闻的教师医生工人农民,就算挣钱不多,也会有满满的自信。因为教师,是人类灵魂的工程师;医生,是白衣天使;工人,是社会大机器中的不可或缺的螺丝钉。。。——哈哈哈我说的好可笑——;而不会像今天,为了金钱为标准的自我价值而去办辅导班,而去收红包。。。

张朝阳在五月五号的直播中说:"我为什么不能做主播?董事长就不能做主播了?每个人都是平等的!"他是六十年代的,平等意识根深蒂固,不仅是他,扫马路的六零后也有顽强的平等意识。反倒是八零后九零后零零后,他们悲哀地无可奈何地不得不承认了三六九等。。。

再浓密的森林也有缝隙,再黑暗的夜空也有星星,我们的对金钱不敏感的青年,也还有希望,那就是对艺术的或者学术的追求,就算不能创造艺术价值,对艺术的鉴赏和热爱——美术、音乐、文学作品等等——;也足以支撑我们的人生,因为有了这样的热爱,这世界会多一些色彩多一些美好,我们自己的人生也因这热爱而更有意义。

天下兴亡匹夫有责并非一句空话(天下兴亡匹夫有责)(2)

泰戈尔不仅是一个文学家,诗人,戏剧家,且是一个画家,他的画作有1500多幅,他谱曲的《人民的名义》是目前的印度国歌。当然最卓著的是他的诗歌,在三十岁凭借《吉檀迦利》他获得了诺贝尔文学奖。

网上充斥着穿越、奇幻、武侠、言情的今天,泰戈尔再不能像三十年前般为孩子们所熟知了,是一件遗憾的事情,无数优秀的文学作品也不能逃脱掉同样的命运。昙花一现的、快餐的时代,耐人寻味的旧作品很难再有市场,多么可惜的事情,不能不说是人类文明的遗憾。

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