寡人之于国也文言文作业布置（只要把握这几点）

系统知识归纳，紧扣高考给分点复习，文言句子翻译给分点主要是典型字词、句式、句子含义如果抓住了字词和句式，句义基本上没有问题；如果抓不住字词和句式，句义基本上也得不到分紧扣考点复习，少走弯路，事半功倍，下面我们就来聊聊关于寡人之于国也文言文作业布置?接下来我们就一起去了解一下吧!

寡人之于国也文言文作业布置

系统知识归纳，紧扣高考给分点复习，文言句子翻译给分点主要是典型字词、句式、句子含义。如果抓住了字词和句式，句义基本上没有问题；如果抓不住字词和句式，句义基本上也得不到分。紧扣考点复习，少走弯路，事半功倍。

一.指出下面句子中词的活用类型，并解释。

1. 填然鼓之（鼓，名词作动词，敲鼓）

2.七十者衣帛食肉（衣，名词作动词，穿）

3然而不王者,未之有也（王，名词作动词，称王）

4.树之以桑（树，名词作动词，种植）

5.王无罪岁（罪，名词作动词，归罪）

6.是使民养生丧死无憾也(生死，动词作名词， 活着的人，死去的人）

7.则移其民于河东，移其粟于河内

(移，使动用法，使...迁移）

8.谨庠序之教(谨，形容词作动词，认真从事）

二、解释下列句中括号内词的古今异义。

1.五十者可以衣帛矣（可以）

古义:可，可以;以，凭借

今义：可以表示可能、能够之意。

2.则移其民于河东（河）

古义:黄河

今义:泛指一切河流。

3.是使民养生丧死无憾也（养生）

古义:供养活着的人

今义:保养身体。

4.然而不王者（然而）

古义:这样(做)却

今义:转折连词。

三、找出下列句中的通假字，并解释。

1.涂有饿草而不知发

“涂”通途，道路

2.颁白者不负戴于道路矣

“颁”通“斑”，花白

四、指出下列句子的句式特点,并翻译。

1.未之有也。

(宾语前置句，应为“未有之也”。宾语前置的条件，否定句中代词作宾语)

译文:没有这种情况。

2.颁白者不负戴于道路矣。

(状语后置句，应为“颁白者不于道路负戴矣”。)

2.须白者不负戴于道路矣。

(状语后置句，应为“强白者于道路不负戴矣”)

译文:头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。

3.则无望民之多于邻国也。

(状语后置句，应为“则无望民之于邻国多也”。)

译文:就不要希望自己的百姓比邻国多了。

4.树之以桑。

(状语后置句,应为“以桑树之”。)

译文:把桑树种上。

5.申之以孝悌之义。

(状语后置句,应为“以孝悌之义申之”。)

译文:把孝悌的道理反复讲给百姓。

6.非我也，岁也。

(判断句，‘’……也，........也”表判断。)

译文:这不是我的过错,是因为年成不好。

7.是亦走也。

(判断句，‘’.....也"表判断。）

译文:这也是逃跑啊。

五、翻译下面语句。

1.兵刃既接,弃甲曳兵而走。

译文:两军的兵器已经接触，土兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。(给分点:兵、走)

2.谷与鱼整不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

译文：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这就使百姓对供养活着的人安葬死去的人没有什么遗憾。百姓对生养死葬没有遗憾，这就是王道的开始。（给分点：胜，是，生，丧，憾。“养生丧死无憾，王道之始也”是判断句，“……也”表示判断）

3.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

译文:分给百姓五亩住宅的场地，把桑树种在那里，那么，五十岁的人可以凭借它穿丝织品的衣服了。（给分点:树、可以、衣，“树之以桑”是状语后置，应为“以桑树之”)

,