陈抟归隐(读陈抟归隐诗有感)

陈抟,字图南,号扶摇子,(?一989)亳州真源(今河南鹿邑县)人。生于唐末,五代宋初道士。善养生之术,据传说活了118岁。民间有“彭祖八百年,陈抟一觉眠”的说法,形容陈抟能睡。后唐长兴(930一933)中,举进士不第,隐居华山。

归隐.陈抟

十年踪迹走红尘,回首青山入梦频。

紫绶纵荣怎及睡,朱门虽富不如贫。

愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。

携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般春。

紫绶:指高官厚禄

朱门:指豪门富贵之家

高官厚禄虽然尊荣富贵,但为官所累不如做一个闲云野鹤之人。用一个“睡”字,来形容逍遥自在的隐居生活。

有感于陈抟的诗,附和三首:

陈抟归隐(读陈抟归隐诗有感)(1)

红尘客

少年奇梦似烟云,幸有诗书伴我身。

暂寄红尘如过客,闲情只喜赏梵音。

常读离骚叹屈君,草木凋零迟美人。

岁月如歌含笑去,寄情山水鸟声闻。

难舍红尘爱恋心,六尘五欲羁凡身。

梦中但作浮云事,一卷心经夜半吟。

草木凋零取屈原《离骚》“惟草木之零落兮”之意。迟美人取《离骚》“恐美人之迟暮”之意。

五欲六尘为佛教用语:五欲指财、色、名、食、睡。六尘指色、声、香、味、触、法。

色:按佛家解释相当于物质的慨念,但并非全指物质现象。《俱舍论》卷一:“变碍故名为色。”指一切能变坏、并且有质碍之事物。

六尘中的“法”泛指一切事物和现象,包括物质的和精神的,存在的和不存在的,过去的、现在的和未来的,如说“万法”、“一切法”、“三世诸法”等等。

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