横眉冷对千夫指甘为孺子牛的意思（横眉冷对千夫指）

清朝末年，社会动荡不安，人民生活极其困苦。在这个大背景下，底层的劳动人民，基本的生存毫无保障。无数的仁人志适应时代的潮流，走上了历史的舞台。他们浓墨重彩的活着，留下了一个个不屈的灵魂。而其中有一人，被称为“现代中国最痛苦的灵魂。”

周恩来总理曾说：他的伟大，在于一贯的为真理正义而倔强奋斗，至死不屈，并在于从极其艰险困难的处境中，预见与确信光明的将来。”

他就是鲁迅，被一代又一代人熟知，出现在一代又一代的语文课本上。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“世界上本没有路，走的人多了，也就成了路”，“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”·····这些话，多少人都耳熟能详，张口即来。

鲁迅说：“依据生物界的现象，一要保存生命，二要延续生命，三要发展生命（这就是进化）。”纵观鲁迅先生的一生，皆处于不断地摸索探寻中。一生都在逃离，从国内到国外，从北方到南方。颠沛流离的生活，一次次为了生命踏上旅途，只是为了找到更好的路。

在每个人的生命进程中，我们都不可预知未来会发生何事，经年以后，漫过历史的烟云，洞察出他存在的意义。

有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。这是鲁迅先生在《呐喊·自序》中的一句话。

故乡于一个人来说，是心口的朱砂痣，是窗外的明月光，更是一个人心底的念念不忘。童真的岁月，袅袅的炊烟，都印刻在灵魂深处。反之，越是深爱的东西，有朝一日收到的伤害也最重。

鲁迅先生在《故乡》一文中写道：“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见，曾经的故乡给他留下了多少的伤痛。

1881年9月25日，鲁迅出生在浙江绍兴，一个封建官宦之家，他是别人口中的少年。他自幼承欢在祖父膝下，养成了他多疑、尖锐的性格。只是命运总会突然地转弯，让人猝不及防。父亲的离世，家道中落，让曾经的生活变了味道。

当他从一个家境优渥的少年，变身为落魄公子时，生活便展露了它锋利的棱角。毫无根据的流言铺天盖地而来，指桑骂槐的语言不堪入耳，他不明白曾经的温和、恭顺的亲戚为什么突然之间就变了嘴脸。刘金平在《鲁迅传》中写道：绝大多数流言之可畏，不正是因为它们往往是些既无法证实又无法证伪的模糊攻击吗？唯有如此，它们才能赢得那些惯于躲在阴暗中施放冷箭者的青睐。

就是这些如骨附蛆似的流言，让少年鲁迅无处可藏。最后，不得不背井离乡，远离看不见的硝烟弥漫。这也是鲁迅人生中的第一次逃离。

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

这首《自题小像》写于鲁迅二十岁那年，也是这一年，他从矿路学堂毕业。但直到他五十岁时，仍在抄写。家国动荡，巍巍中华深陷屈辱之中，被民族和国家命运紧紧包裹住的那颗年轻的心，在剧烈的跳动着，才发出了“我以我血荐轩辕”的呐喊。

离开了故乡，辗转漂泊。在南京的时候，他一有空闲就沉浸在新学的世界中。原来，沧海桑田，外边的世界已经发生了天翻地覆的变化。从《江南水师学堂》到《矿路学堂》，他爬了桅杆，钻了矿井，但乌烟瘴气的学校氛围，让他最终什么也没有学会。唯一值得庆幸的就是他接受了新文化、新思想，知道了进化论。

山河破碎，国难当头。曾经的闭关锁国，让西方国家的文化与科技遥遥领先。怎么样才能去其糟粕，取其精华的学习西方呢？“留学日本”成为了流行趋势。

而鲁迅就是在这样的大趋势下，奔赴了日本。后来，联想到少年父亲病重，那些所谓的中医，不过是骗子行为，于是后来决定去仙台学医。也是在仙台，他遇见了令他尊敬一生的老师——藤野先生。

只是没有想到，藤野先生的照顾，让流言四起。他想起自己当初不也正是被流言逼迫的背井离乡吗？这次，他选择了抗争。可是，一波未平一波又起。面对着影片中麻木的中国，围观着同胞被杀时的中国人。让他万分屈辱、震惊、愤怒······他终于明白，中华民族不是身体上的病，而是灵魂生了病。于是，他弃医从文，从此开始了他的文艺之路。

他的思想，他的能力，注定会与革命者走在一起。但是他的性格，又决定了他不能成为了一个完完全全的革命者。很多年以后，他还对许广平说：革命者叫你去做，你只得遵命，不许问的，我却要问，要估量这事的价值，所以我不能做革命者。

1909年8月，已经28岁的鲁迅决定离开日本，回到故国。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

归国后的鲁迅，返回了阔别多年的故乡。只是国内仍然是一片混乱。曾经的革命人士秋瑾已经化为了一抔黄土，徐锡麟也命丧黄泉。而不管是学堂，还是底层人民，依旧是麻木的。所谓的革命，不过一场辫子革命罢了。拿起手中的笔，亦不能畅所欲言。

直到范爱农去世，仿佛给了他当头棒喝。他实在难以相信，好好的人怎么说没了就没了？他写下了《哭范爱农》：旧朋云散尽，余亦等轻尘。大千世界，芸芸众生，不过是一粒微尘。旧日的朋友，全都散尽，只剩下了独自一人。

颓废、无奈充斥在他的周围。但是他从不曾忘记自己的梦想。为促进社会进步而努力工作是对自己颓废情绪的排解，也是对亡友的一种纪念，因为这是他们共有的理想。

但是面对动荡的社会，努力工作也是一种奢望。当袁世凯倒行逆施之时，他明白，必须再次逃走，可又能逃到哪里去呢？直到他有了一个访客——钱玄同。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。他终于答应了钱玄同写文章了。1918年5月，他写了中国现代文学史上第一篇白话短篇小说《狂人日记》，署名鲁迅。这个影响了无数人，被无数人铭记的名字正式走上了历史舞台。他说：“从前用过迅行的别号，同时也有母亲姓鲁、周鲁在春秋同为姬姓之国、取愚鲁而迅速之意三个原因。”

从此，他以笔为旗，以字为箭，踏上了与封建势力作斗争的征程。对一个战士来说，枪是胜过生命的；对一个作家而言，文字则是他的枪。

逃离，仿佛成了一种宿命。他看到了太多的血泪，他说：泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。然而我只有“杂感”而已。文字的背后是深深的无奈。“十有九人堪白眼,百无一用是书生”，面对炮火连天的战争岁月，对于鲁迅来说，是苦恼的。

一生的颠沛流离，受尽了污蔑，被流言中伤。在一次又一次的逃离中，唯一不变的是坚持的梦想，一生为真理而奋斗，光明就是他的信仰。支撑斗争，避难，斗争，避难，这已经成为了无限循环。各种恶名污水迎面扑来，甚至骂他是“绍兴师爷”“封建余孽”“二重性的反革命的人物”，他混不在意。此一生，已经经受了太多这样的污蔑了。

从南到北，从国内到国外。一次次燃起希望，一次次希望幻灭。1927年，他来到了上海，这座城市是他生命中的最后一站。他在留下遗嘱中有这样一句话：“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去吧，我也一个都不宽恕。”

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